-
စိတ်၊ စေတသိတ်၊ ရုပ်၊ နိဗ္ဗာန် ဆိုတဲ့ ပရမတ်တရားလေးပါး အကြောင်းကို ကြားဖူးကြပါလိမ့်မယ်။ လောကဆိုတာဟာ ဖြစ်ပေါ်လာပြီးရင် ပျက်စီးသွားတတ်တဲ့ သဘောရှိလို့ ‘လောက’ လို့ ခေါ်တာပါ။ ဘာကြောင့် ဖြစ်ပျက်နေရသလဲဆိုရင်၊ လောကမှာရှိသမျှ အရာအားလုံးဟာ အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာရတဲ့ အကျိုးတရား (သင်္ခါရတရား) တွေ ဖြစ်နေလို့ပါပဲ။ စိတ်၊ စေတသိတ်၊ ရုပ် ဆိုတာတွေဟာ ဖြစ်ပြီးရင် ပျက်တတ်တဲ့ သင်္ခါရတရားတွေ ဖြစ်ပြီး၊ ဒီတရားတွေကိုပဲ “လောက” လို့ ခေါ်ဆိုတာပါ။ ဒီလောကရဲ့ အလွန်ကိုတော့ “လောကုတ္တရာ” လို့ ခေါ်ပြီး၊ လောကုတ္တရာ ဆိုတာကတော့ နိဗ္ဗာန်တရားပါပဲ။ နိဗ္ဗာန်ဟာ အကြောင်းတရားတွေက ပြုပြင်ဖန်တီးထားတာ မဟုတ်တဲ့အတွက် “ဝိသင်္ခါရတရား” လို့ ခေါ်ပါတယ်။ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်း လုံးဝမရှိဘဲ၊…
-
ဘဝမှာ စစ်မှန်တဲ့ ပျော်ရွှင်ခြင်း ဆိုတာဟာ တကယ်တော့ လောကအကြောင်းကို အမှန်သိခြင်းပါပဲ။ ဘဝမှာ ကျနော်တို့ဟာ မသိမှု များစွာနဲ့ နေထိုင်နေကြပါတယ်။ ဘဝ ဘာကြောင့် ဖြစ်လာလဲ မသိဘူး၊ ဘဝ အဓိပ္ပါယ်ဘာလဲ မသိဘူး၊ ဘဝဆိုတာရှိရဲ့လား ဆိုတာတောင် မသိကြပါဘူး။ အဲဒီတော့ ဘဝ အကြောင်းကို သေသေချာချာ သိသွားတဲ့အခါ မေးခွန်းထုတ်စရာ မရှိတော့တဲ့အခါ ဘဝ ဟာ ပြီးပြည့်စုံသွားတာပါပဲ။ တကယ်တော့ ဘဝ ဆိုတာဟာ မွေးခြင်းကနေ သေခြင်းကို သတ်မှတ်ထားတဲ့ အချိန်အတိုင်းအတာ တခုပဲ ဖြစ်ပြီးတော့ တိကျတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ဆိုတာ ရှိမနေပါဘူး။ ဘဝဟာ ပုညာဘိသင်္ခါရ၊ အပုညာဘိ သင်္ခါရတွေကြောင့် ဖြစ်လာရတာ ဖြစ်ပြီး သစ္စာလေးပါးကို မသိခြင်းဟာ အဓိက အရင်းခံပါပဲ။ ဒါကိုပဲ…
-
သောတာပန် အဖြစ်နဲ့ ပါတ်သက်ပြီး မကျေနပ်တာတွေ တိုက်ခိုက်တာတွေနဲ့ ပါတ်သက်ပြီး ပထမ ဆုံးပြောချင်တာက စိတ်မဆိုးဘူးဆိုတာပါပဲ။ တခါတလေ ဒေါသဖြစ်ပေမယ့် စိတ်ဆိုးတယ် ဆိုတာမျိုး မဖြစ်ပါဘူး။ အမှတ်အတေးလဲ မရှိပါဘူး။ သင်္ခါရတရားတိုင်းဟာ စက်ဆုပ်စရာ အသုံးမကျတာတွေချည်းသာ ဖြစ်တယ်ဆိုတာကို ကောင်းကောင်းသိထားတဲ့ သောတာပန်တယောက် အနေနဲ့ ဘယ်သင်္ခါရမှ ထူးပြီး အလွန်အကျွံ ရင်ခုန်တယ် ဆိုတာမရှိပါဘူး။ ဆင်ခြင်လိုက်ရင် အကုန်လုံးက တန်းတူတွေပဲမို့ ဘာမှ မဖြစ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ပြောချင်တာကတခုက လောဂျစ်ပါ။ ကျနော်က လောဂျစ်နဲ့ပဲ တွေးတတ်တော့ အခုကျနော့်ကို စိတ်ဆိုးတာတွေ မကျေနပ်တာတွေ အစရှိတဲ့ ကိစ္စတွေ အကုန်လုံးက လောဂျစ်အရ မှားနေတယ် ဆိုတာတော့ ပြောချင်တယ်။ ပထမဆုံး သောတာပန် အဖြစ်ကိုမဟုတ်ပဲ လိမ်ပြောထားတယ် ထင်တဲ့ အုပ်စု…
-
သာသနာတော်၏ အတိမ်အနက်ကို လေ့လာရာတွင် ထပ်မံ၍ အလေးထား ဆင်ခြင်ရမည့် အချက်တစ်ခုမှာ ယနေ့ခေတ်တွင် တွင်ကျယ်စွာ သုံးစွဲနေကြသော “ဘာသာ” ဆိုသည့် ဝေါဟာရပင် ဖြစ်ပါသည်။ “ဘာသာ” နှင့် “သာသနာ” ဝေါဟာရ ကွဲပြားချက် “ဘာသာ” ဆိုသည့် စကားလုံးသည် အင်္ဂလိပ်ဝေါဟာရ “Religion” မှ ဆင်းသက်လာခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ အရင်းခံ အဓိပ္ပာယ်မှာ ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးကွယ်ခြင်း အပေါ်တွင် အခြေခံထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ သမိုင်းကြောင်းများကို လေ့လာကြည့်လျှင် ဂျီးဆပ်၊ မိုဟာမက် စသည့် ပုဂ္ဂိုလ်များသည် ဖန်ဆင်းရှင်ကို ယုံကြည်သော ဘာသာတရား (Religion) များကို ထူထောင်ခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ဖန်ဆင်းရှင်ကို အခြေခံသည့် “ဘာသာတရား” တစ်ခုကို တည်ထောင်ခဲ့ခြင်း…
-
နေ့လည် ၁ နာရီ အချိန်အခါသမယမှာ အိမ်မှာ အနားယူရင်း ဝိပဿနာတရား လက်တွေ့ အားထုတ်နေကြတဲ့ မိဘ၊ အဘိုးအဘွား ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာများ ခင်ဗျာ… အသက်အရွယ် ရလာပြီး အိမ်မှာ နားနားနေနေ နေရတဲ့အခါ အချိန်ကုန်လွန်ဖို့အတွက် တီဗွီကြည့်တာ၊ ရေဒီယိုကနေ သတင်းနားထောင်တာ၊ ဇာတ်လမ်းတွဲတွေ ကြည့်တာဟာ နေ့စဉ် လုပ်ရိုးလုပ်စဉ် တစ်ခုလို ဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။ သာမန် ပုထုဇဉ်တွေ အတွက်ကတော့ ဒါဟာ အပျင်းပြေ အချိန်ဖြုန်းတာ သက်သက်ပါပဲ။ ဒါပေမဲ့ ဝိပဿနာ လမ်းကြောင်းပေါ် လျှောက်လှမ်းနေသူ တစ်ယောက်အတွက်တော့ အဲဒီ တီဗွီရှေ့က အချိန်ဟာ အင်မတန် ကောင်းတဲ့ “ဝိပဿနာ ဓာတ်ခွဲခန်းကြီး” တစ်ခု ဆိုတာကို လက်တွေ့ အသုံးချတတ်ဖို့ လိုပါတယ်။ ၁။ ဇာတ်လမ်းနောက်ကို…
-
သူ့ခေါင်းပေါ်နင်းမှ ထိန်လို့လင်းရမယ်ဆိုရင် ဘယ်တော့မှမလင်း ထင်းတောင်မထင်းချင်ဘူးရယ် တိတ်တိတ်လေးနေ ဖျော့ဖျော့လေးလင်း ပြုံးရုံလောက်လေးပဲထင်းတော့မယ် တင်းစရာတွေလဲ မလိုတော့ဘူးပေါ့ သွားနေတဲ့ခရီး တယောက်တည်းမနီးချင်ဘူး သွားကြမလားဟေ့ တူတူ ကျွန်တော် တခုတော့မြင်လိုက်သပေါ့ လူဖြစ်ရတဲ့တန်ဖိုး တန်ခိုးကြီးဖို့မဟုတ် ကြားရရင် အံ့စရာ အဆုံးသတ်က တန်ဖိုး နောက်ထပ်မတိုးဖို့ဆိုပဲ သွားသူသွား လာသူလာ နေသူမရှိ မငြိစေနဲ့ တဲ့… April 8 2017
-
ဝိပဿနာ ကျင့်တယ်ဆိုတာ စိတ်ညစ်နေတာကို အတင်းပျောက်အောင် လုပ်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ စိတ်ညစ်စရာ ပေါ်လာရင် “ဪ.. မနှစ်မြို့တဲ့ ခံစားချက်လေး ပေါ်လာပါလား” လို့ ဝင်မစွက်ဖက်ဘဲ ကြည့်တာပါ။ ဒေါသထွက်ရင်လည်း ထွက်မှန်း သိလိုက်ပါ။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီဒေါသထဲကို “ငါ” ဆိုပြီး ဝင်မပါလိုက်ပါနဲ့။ ခံစားချက်တစ်ခု ပေါ်လာတယ်၊ ခဏနေတော့ အရှိန်ကုန်ပြီး ပြန်ပျောက်သွားတယ်။ ဒီသဘာဝကို ဘေးကနေ ပွဲကြည့်ပရိသတ်လို ခပ်ခွာခွာလေး ကြည့်တတ်ပြီဆိုရင် ဘယ်အရာမှ မမြဲဘူးဆိုတာကိုသိနေတဲ့ ဝိဉာဏ်လေးက ရှင်းလင်းလာပါလိမ့်မယ်။ ဒီကမှ ဘာမှ မမြဲတာတွေက စက်ဆုပ်စရာ အသုံးမကျတာတွေ (ဒုက္ခတွေ) ပဲဆိုတာကို ထပ်ပြီးနားလည်လာပါလိမ့်မယ်။ စာဖတ်ပြီး သိတာထက် အခုလို ကိုယ်တိုင် မြင်အောင် ကြည့်တာကသာ တကယ့် လွတ်မြောက်မှုကို ပေးတာပါ။ ခံစားချက်တစ်ခု…
-
“ရှေ့ဘဝ၊ နောက်ဘဝနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မြတ်စွာဘုရား မဖြေခဲ့ဘူး” ဆိုတဲ့ စာတချို့ကို ဖတ်ဖူးကြမယ် ထင်ပါတယ်။ ပုဏ္ဏားတစ်ယောက်က “သတ္တဝါသေရင် နောက်ဘဝ ထပ်ဖြစ်သေးသလား” စသဖြင့် မေးတဲ့အခါ မြတ်စွာဘုရားက ဘယ်အယူအဆကိုမှ လက်မခံဘဲ ဆိတ်ဆိတ်နေခဲ့ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ပုဏ္ဏားက “သတ္တဝါ” ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းနဲ့ မေးထားလို့ပါ။ တကယ်တမ်း မရှိတဲ့ ‘သတ္တဝါ’ ကို အတည်ပြုပြီး မေးနေတာဖြစ်လို့ မဖြေခဲ့တာပါ။ အဓိက ရည်ရွယ်ချက်ကတော့ အဲဒီပုဏ္ဏားကို အယူမှားကနေ လွတ်မြောက်ပြီး တရားရစေချင်လို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော် ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ အဲဒီစာကို ဖတ်ပြီး သိပ်သဘောမကျဘဲ အားမလိုအားမရ ဖြစ်ခဲ့ဖူးပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အခုတော့ လူတွေ နားလည်ထားကြတဲ့ “ဘဝ” ဆိုတဲ့ အထင်အမြင်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျနော်…
-
ရှေ့တစ်ပိုင်းမှာ သာသနာတော်ရဲ့ အတိမ်အနက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး “ဂန္ထဓုရ” ဆိုတဲ့ စာပေသင်ကြားခြင်းဟာ သံသရာလည်ကြောင်း အလုပ်သာဖြစ်ပြီး၊ အရိယာဖြစ်အောင် အားထုတ်တဲ့ “ဝိပဿနာဓုရ” သာလျှင် သံသရာလွတ်ကြောင်း တကယ့်အလုပ် ဖြစ်တယ်ဆိုတာကို တင်ပြခဲ့ပြီးပါပြီ။ အခု ဆက်လက်ပြီး သာသနာတော်မှာ အင်မတန် အရေးကြီးလှတဲ့ “သံဃာရတနာ” ဆိုတဲ့ အကြောင်းအရာကို ဆွေးနွေးချင်ပါတယ်။ သံဃာရတနာ၏ အဓိပ္ပာယ် အစစ်အမှန် သာသနာတော်မှာ သံဃာ့ဂုဏ်တော် ကိုးပါး (သုပ္ပဋိပန္နော စသည်) ရှိပါတယ်။ ဒီဂုဏ်တော် ကိုးပါးနဲ့ ပြည့်စုံတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်များမှသာ “သံဃာရတနာ” အဖြစ် ထိုက်တန်ပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရားရှင် တိုက်ရိုက်ဟောကြားခဲ့တဲ့ ပါဠိတော်တွေမှာ “အဋ္ဌပုရိသ ပုဂ္ဂလာ” (အရိယာပုဂ္ဂိုလ် ရှစ်ယောက်) ဆိုပြီး အတိအလင်း သတ်မှတ်ထားပါတယ်။ အဲဒါကတော့ သောတာပတ္တိမဂ်ဂုဏ်၊ ဖိုလ်ဂုဏ်ကနေ…
-
နေ့လည် ၁ နာရီ အချိန်အခါသမယမှာ အိမ်မှာ အနားယူရင်း ဝိပဿနာတရား လက်တွေ့ အားထုတ်နေကြတဲ့ မိဘ၊ အဘိုးအဘွား ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာများ အားလုံးအတွက် ဒီနေ့ လက်တွေ့ အသုံးချရမယ့် စိတ္တာနုပဿနာ ရှုကွက်တစ်ခုကို တင်ပြပေးပါမယ်။ အသက်အရွယ် ရလာပြီး အိမ်မှာ နားနားနေနေ နေရတဲ့အခါ ခန္ဓာကိုယ်က ငြိမ်သက်နေပေမယ့် စိတ်ကတော့ လုံးဝ မငြိမ်သက်ပါဘူး။ အထူးသဖြင့် အပြင်မှာ အလုပ်သွားလုပ်နေတဲ့ သားသမီးတွေ၊ ကျောင်းသွားနေတဲ့ မြေးတွေဆီကို စိတ်က အမြဲတမ်း ရောက်နေတတ်ပါတယ်။ “ငါ့သားလေး အလုပ်ထဲမှာ အဆင်မှ ပြေရဲ့လား၊ ငါ့သမီးလေး လမ်းသွားလမ်းလာ အန္တရာယ်ကင်းရဲ့လား၊ ငါ့မြေးလေး ကျောင်းမှာ ဘာတွေများ လုပ်နေမလဲ” ဆိုပြီး မပြတ်တမ်း တွေးတော ပူပန်နေတတ်ကြပါတယ်။ ဒီလို…