-
သူ့မှာ ၁။ ခိုးမှု၊ ၂။လိမ်လည်မှု၊ ၃။ မိမိအပြစ်ကို ဖုံးကွယ်မှု၊ ၄။ မိမိ အပြစ်ကို ဝန်မခံတတ်မှု ဆိုတာတွေကို ကိုယ်တွေ့ ကြုံရပြီးတဲ့နောက်မှာ သူ့ကို အရိယာအဖြစ် မမြင်တော့ပါဘူး။ ကျနော့်အနေနဲ့ကတော့ သူက လွတ်မြောက်လိုတဲ့ ဉာဏ်ကနေပြီး ကြားဉာဏ်တွေ ဖြစ်တဲ့ အောက်ပါ ဉာဏ်တွေကို မဖြစ်ခဲ့ပဲ မဂ် ဉာဏ် တိုက်ရိုက်ဖြစ်တယ်လို့ ပြောထားလို့ သူက မဂ်အတုကို မဂ် အစစ်ထင်တာ၊ စိတ်က ဖန်ဆင်းပေးလိုက်တဲ့ နိဗ္ဗာန်ကို ရောက်ပြီး အဲဒါကိုပဲ မဂ်လို့ ရိုးသားစွာထင်ပြီး ထင်ရာမြင်ရာတွေ လျှောက်ပြောနေတယ် လို့ပဲ မြင်ပါတော့တယ်။ ၁၀။ ပဋိသင်္ခါဉာဏ် = သင်္ခါရတရားတို့မှ လွတ်မြောက်လိုသဖြင့် သင်္ခါရတရားတို့၏ အပျက်ကို အာရုံယူကာ အနိစ္စ ဒုက္ခ…
-
ဒီနေ့ တနင်္ဂနွေ ပိတ်ရက်မို့ အားလုံး သက်တောင့်သက်သာ နားနေကြမယ် ထင်ပါတယ်။ အဲဒီလို နားနေရတဲ့အခါ “ငါ အနားယူနေတယ်” လို့ တွေးမိတတ်ကြတယ်။ တကယ်တော့ အနားယူခြင်းဆိုတာ “ပိတ်ရက်” ဆိုတဲ့ သတ်မှတ်ချက် အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အကျိုးတရား သက်သက်ပါပဲ။ ပိတ်ရက်ဆိုတဲ့ အကြောင်း မရှိရင် အနားယူခြင်းဆိုတဲ့ အကျိုးလည်း ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ လောကကြီးမှာ ဘယ်အရာမှ အလိုလို ဖြစ်မလာပါဘူး။ ဘယ်အရာမှ ငါလုပ်တာမဟုတ်ပါဘူး။ အားလုံးဟာ အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်လာတဲ့ အကျိုးတရားတွေချည်းပါပဲ။ အရာရာဟာ အကြောင်းရှိလို့ အကျိုးဖြစ်ပေါ်နေတယ် ငါ ဘယ်နေရာမှ မပါဘူး ဆိုတာကို သိမြင်လာရင် “ငါ” ဆိုတဲ့ အစွဲလေး တဖြည်းဖြည်း ပါးလာပါလိမ့်မယ်။ အခု လက်ရှိ သက်တောင့်သက်သာ…
-
လောကမှာ အမှန်ဆိုတာဟာလဲ တရား ဖြစ်သလို၊ အမှားဆိုတာလဲ တရားပါပဲ။ အမှန်တရားကို သိမြင်ခြင်းအား ဖြင့် သံသရာ လွတ်ကြောင်းထိ ဖြစ်နိုင်စေသလို၊ အမှားတွေကို သိမ်းပိုက်ထားခြင်း အားဖြင့် သံသရာမှာ အပြောင်းပြောင်း အပြန်ပြန် ခံနေရမှာပါပဲ။ ကျနော်တို့ဟာ သံသရာ ဆိုတဲ့ အကြောင်း၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ် အကြောင်း စတာတွေကို ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ် နဲ့ မသိနိုင်ပါဘူး။ မြတ်စွာဘုရား ပွင့်တော်မူလို့သာ သိကြရခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ ကျနော့် အနေနဲ့ ပြောချင် တာတခုက ကိုယ့်ရဲ့ ယုံကြည်မှု လိုက်နာမှု ဆိုတာဟာ ကိုယ့်ရဲ့ သံသရာ ကို ဆုံးဖြတ်တာမို့ အလွန် အရေးကြီးပြီး အလွန် သတိထား ဆင်ခြင်ရတဲ့ ကိစ္စ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲလို…
-
လူဝတ်ကြောင် ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာတွေအနေနဲ့ မိမိတို့ရဲ့ ခက်ခက်ခဲခဲ ရှာဖွေထားတဲ့ ချွေးနှဲစာတွေကို လှူဒါန်းထောက်ပံ့တဲ့အခါ၊ မျက်စိစုံမှိတ် အကန်းယုံ လှူဒါန်းနေတဲ့ အလေ့အထတွေကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ စွန့်လွှတ်ရမယ့် အချိန်ကို ရောက်နေပါပြီ။ တကယ့် အနှစ်သာရရှိပြီး သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကနေ အပြီးတိုင် လွတ်မြောက်ရေးကို ဦးတည်တဲ့ အလှူမျိုး ဖြစ်ဖို့ဆိုရင်၊ အသိဉာဏ် (ပညာ) နဲ့ ယှဉ်တဲ့ ထောက်ပံ့မှုဖြင့် ရတနာစစ်များ ပေါ်ထွန်းလာစေရန် ပံ့ပိုးပေးဖို့ အထူးလိုအပ်ပါတယ်။ ရတနာစစ်ကို ပိုင်းခြားသိမြင်ခြင်း အသိဉာဏ်နဲ့ ယှဉ်တဲ့ ထောက်ပံ့မှုဖြစ်ဖို့ ပထမဆုံးအနေနဲ့ ရတနာစစ်ကို ခွဲခြားသိမြင်ဖို့ လိုပါတယ်။ ရတနာသုံးပါးမှာ ပါဝင်တဲ့ သံဃာရတနာ ဆိုတာဟာ မဂ်ပုဂ္ဂိုလ်၊ ဖိုလ်ပုဂ္ဂိုလ် ရှစ်ယောက်ဆိုတဲ့ အရိယာသံဃာကိုသာ ရည်ညွှန်းတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပုထုဇဉ်ရဟန်းတွေကို ရတနာထိုက်တယ်လို့ အကန်းယုံ…
-
ကျနော် အမြဲတမ်း ရည်ရွယ်ပြီး ရေးသားနေတဲ့ ပန်းတိုင်ကတော့ လူ၊ ရဟန်း အရိယာတွေ တတ်နိုင်သလောက် များများ ပေါ်ထွန်းလာရေးပါပဲ။ မြတ်စွာဘုရားရဲ့ သာသနာမှာ တကယ့်အနှစ်သာရက တိုက်တာ အဆောက်အဦးတွေ စည်ပင်နေတာနဲ့ တိုင်းတာလို့ မရဘဲ၊ အရိယာအရေအတွက် ဘယ်လောက်များများ ရှိနေသလဲ ဆိုတာနဲ့သာ တိုင်းတာရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ယနေ့ခေတ်မှာ ဒီပန်းတိုင်ဟာ အလှမ်းဝေးလှတယ်လို့ ထင်ရပေမယ့်၊ တကယ်တမ်း လက်တွေ့ကျင့်စဉ်ကို မှန်မှန်ကန်ကန် လျှောက်လှမ်းကြမယ်ဆိုရင် ရဟန်း၊ လူ အရိယာ သိန်းနဲ့ချီ ပေါ်ထွက်လာဖို့ဆိုတာ မဖြစ်နိုင်တဲ့ ကိစ္စ လုံးဝ မဟုတ်ပါဘူး။ လက်တွေ့ကျင့်စဉ်၏ အနှစ်သာရ (ဝိဉာဏ်ကို လေ့လာခြင်း) စာတွေ့အသိသက်သက်၊ မှန်းဆတွေးတောမှု သက်သက်နဲ့တော့ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကနေ လွတ်မြောက်နိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ တကယ့် လက်တွေ့ကျင့်စဉ်ဆိုတာ မိမိခန္ဓာကိုယ်မှာ…
-
ဒီတစ်ပတ်လုံး သင်္ခါရတရားတွေ၊ စိတ်ရဲ့ ဖြစ်ပျက်တွေ၊ အကြောင်းအကျိုးတွေနဲ့ သညာရဲ့ အကြောင်းကို ဆွေးနွေးခဲ့ကြတယ်။ စနေနေ့လို နားရက်မျိုးမှာ အေးအေးဆေးဆေး ထိုင်ရင်း ကိုယ့်ခန္ဓာမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ရုပ်နာမ်တွေကို ဆက်ပြီး လေ့လာကြည့်ပါ။ ပစ္စုပ္ပန်တည့်တည့်မှာ ဖြစ်နေတဲ့ ရုပ်နဲ့ နာမ်ဟာ ဖြစ်ပြီးရင် ပျက်သွားတာချည်းပါပဲ။ ကိုယ်တိုင် လက်တွေ့ ဉာဏ်နဲ့ သိမြင်လာအောင် ကြိုးစားမှသာ အမြင်မှားတွေ ပြုတ်ကျပြီး တကယ့်ကို အေးချမ်းတဲ့ အနားယူခြင်းကို ရရှိမှာပါ။ ဒီနေ့ တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် အနားယူရင်း ကိုယ့်စိတ်အစဉ်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတာလေးတွေကို အကဲခတ်ကြည့်ပါဦး။
-
လောကတွင် “ဘာသာရေး” ဆိုသည့် စကားရပ်နှင့် “သာသနာ” ဆိုသည့် စကားရပ်တို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကွာခြားချက်ကို သဲသဲကွဲကွဲ သိမြင်နားလည်ထားရန် အလွန်ပင် အရေးကြီးလှပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤစကားလုံး နှစ်လုံး၏ အနှစ်သာရကို ကွဲပြားစွာ မသိမြင်သရွေ့ မြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမများကို မှန်ကန်စွာ ကျင့်သုံးနိုင်မည် မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ “ဘာသာ” နှင့် “သာသနာ” အလွဲများ “ဘာသာ” ဟူသော စကားလုံးသည် အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကား “Religion” မှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင် (God) ကို ယုံကြည်ကိုးကွယ်ခြင်းဆိုသည့် အဓိပ္ပါယ်ကို တိုက်ရိုက်ဆောင်ပါသည်။ အခြားသော ဘာသာတရားများ (ဥပမာ- ခရစ်ယာန်၊ မွတ်စလင်) သည် လူမမြင်ရသော ဖန်ဆင်းရှင်တစ်ဦးဦးက ချမှတ်ထားသည့် စည်းကမ်းများကို မျက်စိမှိတ် ယုံကြည်လိုက်နာခြင်းဆိုသည့် ယုံကြည်မှု…
-
လူ၊ ရဟန်း အရိယာများ တတ်နိုင်သလောက် များများ ပေါ်ထွန်းလာရေးဆိုတဲ့ အမြင့်မားဆုံးသော ရည်မှန်းချက် အောင်မြင်ဖို့အတွက် သံဃာရတနာများရဲ့ အခန်းကဏ္ဍဟာ အလွန်အရေးကြီးပါတယ်။ သို့သော်လည်း ယနေ့ခေတ်မှာ ရဟန်းများအနေနဲ့ စာပေသင်ကြားခြင်း သက်သက် သို့မဟုတ် လောကီရေးရာတွေမှာသာ အချိန်ကုန်လွန်နေပြီး တကယ့်အနှစ်သာရဖြစ်တဲ့ ဝိပဿနာအလုပ်ကို အားထုတ်မှု အားနည်းနေတာကို တွေ့ရပါတယ်။ ဒီလိုအခြေအနေမှာ ရဟန်းတွေ ဝိပဿနာအလုပ်ကို ပိုမိုအာရုံစိုက်လာအောင် ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာ လူဝတ်ကြောင်တွေဘက်က မှန်ကန်တဲ့ တွန်းအားပေးမှုတွေ ပြုလုပ်ဖို့ အထူးလိုအပ်နေပြီ ဖြစ်ပါတယ်။ ရဟန်းဝတ်ရခြင်း၏ အနှစ်သာရကို သတိရစေခြင်း သာမဏေပြုစဉ်ကတည်းက “သံသရာ ဝဋ်ဒုက္ခက လွတ်အောင် လုပ်လို၍… ရှင်သာမဏေပြုပေးပါ” ဟု ကတိပြုပြီး သင်္ကန်းကို တောင်းယူခဲ့ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီကတိစကားရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ဟာ ဝိပဿနာအလုပ်ကို လက်တွေ့အားထုတ်ပြီး…
-
ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးနဲ့ မှန်းဆတွေးတောနေခြင်းထက်၊ မိမိခန္ဓာကိုယ်မှာ လက်တွေ့ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ အရှိတရားကို ဉာဏ်နဲ့ တိုက်ရိုက်သိမြင်ခြင်းဟာ ဝိပဿနာအားထုတ်ရာမှာ အဓိကကျတဲ့ သော့ချက်တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ စာတွေ့အသိသက်သက်၊ အတွေးအမြင်သက်သက်နဲ့ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကနေ ဘယ်တော့မှ လွတ်မြောက်နိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ မှန်းဆတွေးတောခြင်း (သညာသိ) ၏ အားနည်းချက် စာအုပ်ထဲမှာ ဖတ်ဖူးလို့၊ ဆရာသမားက ဟောလို့ “ခန္ဓာငါးပါးဟာ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တပါလား” လို့ နားလည်သဘောပေါက်တာဟာ ကောင်းမွန်တဲ့ အစပြုခြင်းတစ်ခုပါ။ ဒါပေမယ့် ဒါဟာ မှတ်သားထားတဲ့ အသိ (သညာသိ) အဆင့်မှာပဲ ရှိနေပါသေးတယ်။ အဲဒီလို မှတ်သားထားတဲ့ အသိနဲ့ တရားထိုင်တဲ့အခါ “အခု ငါ့စိတ်က ပျက်သွားပြီ၊ အခု နောက်စိတ်တစ်ခု ဖြစ်လာပြန်ပြီ” ဆိုပြီး ဉာဏ်နဲ့ မှန်းဆပြီး လိုက်တွေးနေမယ်ဆိုရင်၊ အဲဒီ…
-
ကျွန်တော်တို့ မြင်နေရတဲ့ လောကကြီးဟာ အပြင်မှာ တကယ်ရှိတယ်လို့ ထင်ရပေမယ့်၊ တကယ်တော့ လောက ဆိုတာ ဘယ်လို ဆိုပြီး သတ်မှတ် သိနားလည် ခြင်း ဆိုတဲ့ စိတ်လေး တစ်ခု ပါပဲ။ မျက်စိက မြင်လိုက်တဲ့အခါ နားက ကြားလိုက်တဲ့အခါ လောကကြီးက ဘယ်လို ဆိုပြီးသတ်မှတ်မှု ဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ်ယူဆ တဲ့ လောက ဆိုတာက သတ်မှတ်ချက်တွေ ကို အမှန်လို့ယူထားတဲ့ စိတ်တခုပါပဲ။ကိုယ့်ရဲ့ စိတ်ကလေး တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ပြီး ပျက်သွားတာကို လေ့လာနိုင်ရင်၊ လောကကြီးတစ်ခုလုံးဟာ ကိုယ့်သတ်မှတ်ချက် ဆိုတာကို သဘောပေါက်လာပါလိမ့်မယ်။ တကယ်ရှိတာက အကြောင်းကြောင့် အကျိုးဖြစ်နေတဲ့ သင်္ခါရတရားတွေရဲ့ အဆက်မပြတ် ဖြစ်ပျက်မှုသာ ဖြစ်ပါတယ်။ သင်္ခါရတရားတွေသာ ဖြစ်ပြီး ငါသူ မရှိတဲ့အတွက် ဘာကိုမှ…