သောတာပန် ဆိုတာက နိဗ္ဗာန်သို့ သွားရာလမ်းပေါ်ကို မတိမ်းမစောင်းရောက်နေတဲ့ သူကို သောတာပန်လို့ ခေါ်ပါတယ်။ သောတာပန်က လက်ရှိဘဝမှာ တရားအားမထုတ်တော့ရင်လဲ လောကမှာ အများဆုံး ခုနှစ်ဘဝပဲ နေတော့မယ့် သူ ဖြစ်နေပါပြီ။ သောတာပန်ဟာ သီလ လုံခြုံသွားပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ပုထုဇဉ်တွေ သီလ ကျိုးတယ် ဆိုတာဟာ အတ္တ ဒိဋ္ဌိနဲ့ ယှဉ်ဖော် ယှဉ်ဖက် စိတ်တွေနဲ့ သီလ ကျိုးတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီတော့ သောတာပန်မှာ ဒိဋ္ဌိ နဲ့ ဝီစိကိစ္ဆာကို အကြွင်းမဲ့ ပါယ်လိုက်ပြီ ဖြစ်တဲ့အတွက် သူနဲ့ ယှဉ်ဖော် ယှဉ်ဖက် အကုသိုလ် သီလ ကျိုးမှုတွေ မဖြစ်တော့ပါဘူး။ အဲဒါကြောင့် သောတာပန်သည် ငါးပါးသီလ လုံသည် ဟု ပြောနိုင်ပါတယ်။…

သောတာပန် ဖြစ်မဖြစ် ဆိုတာက သူတပါးက ဆုံးဖြတ်ပေးလို့မရပါဘူး။ ဆုံးဖြတ်နိုင်တယ်လို့ ယူဆရင် အဲဒါက ဘုရားစကားကို ကျော်လွန်ပြောခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ မြတ်စွာဘုရားက သောတာပန် ဟုတ်မဟုတ် ဆိုတာကို အတိအကျ ပြောနိုင်တာ မြတ်စွာဘုရားနဲ့ ကိုယ်ကိုယ်တိုင်လို့ ဟောထားခဲ့တာမို့ပါ။ အဲဒီတော့ မြတ်စွာဘုရားကတော့ မရှိတော့ပြီမို့ ကိုယ်သောတာပန်ဖြစ်မဖြစ် ဘယ်လို သိနိုင်သလဲ ဆိုတာကို ပြောပြချင်ပါတယ်။ အဲဒါကတော့ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏ် ပါပဲ။ အဲဒီဉာဏ်မှာ (က) မဂ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်း, ( ခ ) ဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်း, ( ဂ ) နိဗ္ဗာန်ကို ဆင်ခြင်ခြင်း, (ဃ) ပယ်ပြီးကိလေသာကို ဆင်ခြင်ခြင်း, ( င ) မပယ်ရသေးသော ကိလေသာကို…

သာသနာ့ဘောင်သို့ ဝင်ရောက်လာကြသော ရဟန်းတော်များ၏ အဓိက ဦးတည်ချက်နှင့် အရေးအကြီးဆုံးသော တာဝန်မှာ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ အပြီးတိုင် လွတ်မြောက်ရေးဟူသော မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ် ရရှိရေးပင် ဖြစ်ပါသည်။ လူ့ဘောင်လောက၏ ရှုပ်ထွေးမှုများကို စွန့်လွှတ်ကာ သင်္ကန်းကို ဝတ်ဆင်ထားခြင်းသည် သံသရာမှ လွတ်မြောက်ရန် တိုက်ပွဲဝင်မည့် စစ်သည်တော်တစ်ဦးအဖြစ် ခံယူလိုက်ခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော်လည်း အရိယာဖြစ်ရေး၊ အထူးသဖြင့် သောတာပန်အဖြစ်သို့ ရောက်ရှိရေးဟူသော ပန်းတိုင်ဆီသို့ သွားရာလမ်းသည် ပန်းခင်းသောလမ်း မဟုတ်ပါ။ ဤခရီးစဉ်တွင် အတွင်းအပြင် အခက်အခဲများနှင့် တားဆီးမှုပေါင်းများစွာကို မလွဲမသွေ ရင်ဆိုင်ကြရမည် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုတားဆီးမှုများကို ကျော်လွှားနိုင်ရန်အတွက် မိမိတို့တွင် အစွမ်းထက်ဆုံးသော လက်နက်များ လိုအပ်ပါသည်။ ထိုလက်နက်များမှာ အခြားမဟုတ်ဘဲ “အဓိပတိတရား လေးပါး” (ဆန္ဒ၊ စိတ္တ၊ ဝီရိယ၊ ဝီမံသာ)…

“သောတာပန်သည် ငါးပါးသီလ အပြည့်လုံပြီး သုရာမေရယကို လုံးဝ မဖောက်ဖျက်ပါဘူး” လို့ ယေဘုယျအားဖြင့် ဖြေဆိုလေ့ရှိတဲ့ အစဉ်အလာ အကိုးအကားတွေက ဘာတွေလဲ၊ အဲဒီ အကိုးအကားတွေကို အခု ကျနော်တို့ လက်ခံထားတဲ့ လောဂျစ်တွေနဲ့ ဘယ်လို ပြန်လည် ချေပ ဖြေရှင်းနိုင်မလဲ ဆိုတာကို အပိုင်း (၂) ပိုင်း ခွဲပြီး လေ့လာခြင်း ပြုကြည့်ပါမယ်။ အပိုင်း (၁)။ အစဉ်အလာအရ ကိုးကားလေ့ရှိသော အချက်များ ယေဘုယျ စာပေတွေနဲ့ အစဉ်အလာ ဟောပြောမှုတွေမှာ သောတာပန်နဲ့ သုရာမေရယ ကိစ္စကို အောက်ပါ အချက် (၃) ချက်နဲ့ အဓိက ကိုးကားလေ့ ရှိပါတယ်- ၁။ အရိယကန္တသီလ (အရိယာတို့ မြတ်နိုးအပ်သော သီလ): သောတာပန် ဖြစ်သွားတဲ့အခါ…

ဝိပဿနာတရားများကို စိုက်လိုက်မတ်တတ် လေ့လာအားထုတ်နေကြသော ယောဂီသူတော်စင်များအတွက် တရားဓမ္မသဘောတရားများကို လေ့လာရာတွင် အစဉ်အလာအရ လက်ခံထားသော အယူအဆများထက် အကြောင်းအကျိုး ယုတ္တိတန်သော အဘိဓမ္မာသဘောတရားများကို တိတိကျကျ နားလည်ထားရန် အလွန်ပင် အရေးကြီးလှပါသည်။ အထူးသဖြင့် သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ စိတ်နေစိတ်ထား၊ အကျင့်သီလနှင့် ပတ်သက်၍ လူအများစု လက်ခံထားသော အယူအဆများနှင့် အဘိဓမ္မာလာ တိကျသော အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်မှုတို့အကြား ကွဲလွဲချက်များကို ရှင်းလင်းစွာ လေ့လာခြင်း ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည် ငါးပါးသီလကို အမြဲတမ်း အသက်ထက်ဆုံး စောင့်ထိန်းသည်၊ မည်သည့်အခါမျှ မကျူးလွန်တော့ဟု အယူရှိကြပါသည်။ သို့သော်လည်း အဆိုပါ ငါးပါးသီလထဲမှ ပဉ္စမမြောက် သိက္ခာပုဒ်ဖြစ်သော သုရာမေရယ (အရက်သေစာ သောက်စားမူးယစ်ခြင်း) နှင့် ပတ်သက်၍ အဘိဓမ္မာနှင့် မဂ္ဂင်သဘောတရားများအရ အသေအချာ…

(ကျနော်ကတော့ ဒီနှစ် ဇန်နဝါရီ ၁ ရက်နေ့ထဲက သာသနာနဲ့ပါတ်သက်တဲ့ ကိစ္စလုပ်မှာ မို့ အကုန်ရှောင်ထားပြီးသားပါ။ အရက်မသောက်ရတော့မှာ စိုးလို့ သောတာပန် ဖြစ်အောင် အားထုတ်ရမှာ ခက်နေတဲ့သူတွေကို ခဏရှောင်ပြီး သောတာပန် ဖြစ်အောင် အားထုတ်လိုက်ပါ၊ ပြီးမှ ပြန်သောက်ပါ။ သောက်ချင် သောက်လို့ရနေပါသေးတယ် ဆိုတာကို ရှင်းပြလိုခြင်းပါ။) သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် ပယ်သတ်ပြီးသော စိတ်များ အဘိဓမ္မာနည်းအရ လေ့လာကြည့်လျှင် သတ္တဝါတို့သန္တာန်၌ ဖြစ်ပေါ်နိုင်သော အကုသိုလ်စိတ် စုစုပေါင်း (၁၂) ပါး ရှိပါသည်။ ထို (၁၂) ပါးမှာ လောဘမူစိတ် (၈) ပါး၊ ဒေါသမူစိတ် (၂) ပါးနှင့် မောဟမူစိတ် (၂) ပါး တို့ ဖြစ်ကြပါသည်။ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်၊ ဖိုလ်ဉာဏ် ဆိုက်ရောက်သွားသော သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည်…

သာသနာ့ဘောင်သို့ ဝင်ရောက်လာကြသော ရဟန်းတော်များ၏ အဓိကနှင့် အရေးအကြီးဆုံးသော ရည်မှန်းချက်မှာ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ အပြီးတိုင် လွတ်မြောက်ရေးဟူသော မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ် ရရှိရေးပင် ဖြစ်ပါသည်။ ဤရည်မှန်းချက် ပန်းတိုင်သို့ ရောက်ရှိရန်အတွက် တရားအားထုတ်ကြရာတွင် လမ်းခုလတ်၌ ရပ်တန့်သွားသူများ၊ ခရီးမတွင်သူများကို မကြာခဏ တွေ့ရတတ်ပါသည်။ ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်း၏ အဓိက အကြောင်းရင်းမှာ မိမိတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုတွင် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော မောင်းနှင်အားများကို စနစ်တကျ အသုံးမချတတ်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ လောကီကိစ္စများတွင်ဖြစ်စေ၊ လောကုတ္တရာကိစ္စများတွင်ဖြစ်စေ မိမိလိုရာပန်းတိုင်သို့ မလွဲမသွေ ရောက်ရှိအောင် စွမ်းဆောင်ပေးနိုင်သည့် အောင်မြင်ကြောင်းတရားများမှာ “အဓိပတိတရား လေးပါး” ပင် ဖြစ်ပါသည်။ အဓိပတိတရားလေးပါးဆိုသည်မှာ ဆန္ဒ (ဆန္ဒာဓိပတိ)၊ စိတ္တ (စိတ္တာဓိပတိ)၊ ဝီရိယ (ဝီရိယာဓိပတိ) နှင့် ဝီမံသာ (ပညာ သို့မဟုတ်…

ဓမ္မ ဓမ္မ ဆိုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် နဲ့ပါတ်သက်ပြီး အရင်ကတည်းက တရားနဲ့ နီးစပ်တဲ့ ကျနော့် မိတ်ဆွေတွေက မဟုတ်ဘူးထင်တယ်နော်၊ ပုထုဇဉ် စရိုက်တွေ လုပ်နေတယ် ဆိုတာမျိုး ကျနော့်ကို ပြောပါတယ်။ ကျနော်ကလဲ သူအရိယာလို့ ဆရာသမားပြောထားတာကို စိတ်စွဲပြီး အတင်းပေကန် ငြင်းခဲ့တာ။ အခုကျတော့မှပဲ အရမ်းကို ရယ်ချင်စိတ် ပေါက်မိတယ်။ ကိုယ့်ဟာကိုယ် သာသနာမှာ ပညာအရ မနိမ့်ဘူးတို့ ဘာတို့ အထင်ကြီးနေပြီး သူအရိယာ မဟုတ်တာကိုတောင် အရိယာလို့ ထင်မိတာမျိုးဖြစ်နေတော့ (လူကြီးရှက်တော့ ရယ်တယ် ဆိုတာမျိုး) အရမ်းကို ရယ်ချင်မိတယ်။ တဖက်ကလဲ ကျနော်က အတင်းပေကန် ပြီး အရိယာဖြစ်ရမယ်လို့ တံဆိပ်ကပ်မိလို့ စိတ်မသက်မသာနဲ့ သူ့ကို အရိယာလို့ အတင်းသဘောထား သူ့ကို ဆည်းကပ်မိပြီး အချိန်ကုန်သွားကြတဲ့…

သူ့မှာ ၁။ ခိုးမှု၊ ၂။လိမ်လည်မှု၊ ၃။ မိမိအပြစ်ကို ဖုံးကွယ်မှု၊ ၄။ မိမိ အပြစ်ကို ဝန်မခံတတ်မှု ဆိုတာတွေကို ကိုယ်တွေ့ ကြုံရပြီးတဲ့နောက်မှာ သူ့ကို အရိယာအဖြစ် မမြင်တော့ပါဘူး။ ကျနော့်အနေနဲ့ကတော့ သူက လွတ်မြောက်လိုတဲ့ ဉာဏ်ကနေပြီး ကြားဉာဏ်တွေ ဖြစ်တဲ့ အောက်ပါ ဉာဏ်တွေကို မဖြစ်ခဲ့ပဲ မဂ် ဉာဏ် တိုက်ရိုက်ဖြစ်တယ်လို့ ပြောထားလို့ သူက မဂ်အတုကို မဂ် အစစ်ထင်တာ၊ စိတ်က ဖန်ဆင်းပေးလိုက်တဲ့ နိဗ္ဗာန်ကို ရောက်ပြီး အဲဒါကိုပဲ မဂ်လို့ ရိုးသားစွာထင်ပြီး ထင်ရာမြင်ရာတွေ လျှောက်ပြောနေတယ် လို့ပဲ မြင်ပါတော့တယ်။ ၁၀။ ပဋိသင်္ခါဉာဏ် = သင်္ခါရတရားတို့မှ လွတ်မြောက်လိုသဖြင့် သင်္ခါရတရားတို့၏ အပျက်ကို အာရုံယူကာ အနိစ္စ ဒုက္ခ…

သောတာပန်က ယခုဖြစ်ဆဲ ခန္ဓာပေါ်ကို ဥာဏ်ရောက် နေတတ်ပါတယ် သတိထား တာ မဟုတ်ပဲ သတိ ဝင်နေ တတ်ပါတယ် ယောင်ပြီးတော့ တောင် ခြင်မရိုက်မိဘူး ငါးပါးသီလ ကို ခါးဝတ် ပုဆိုးကဲ့ သို့ မြဲနေပါတယ် ဆိုတာ မှန်ပါသလား အသျှင်ဘုရား အဖြေ။ ။မေးခွန်းက ဦးဇင်းကို ပြဿနာရှာတဲ့မေးခွန်းပဲ အစွှန်းတစ်အားထွက်တဲ့ အရာတွေဖြစ်သလို သာသနာမှာ ပြဿနာတွေလဲတက်နိုင်တယ်။ဒါပေမဲ့ မေးရင်တော့ ရသလောက်တော့ လွတ်အောင်ဖြေရမှာပဲ။မေးခွန်းက နှစ်မျိုးဖြစ်နေပေမဲ့ နှစ်ခုလုံးဟာ သောတာပန်ရဲ့ သီလကိုပဲ ရည်ညွှန်းနေတယ်။ဒါပေမဲ့ ဒီနေရာမှာ ဦးဇင်း တခြားသီလတွေကိုထားခဲ့ပြီး သေအရက်ကိုသောက်စားခြင်း ကိစ္စကိုပဲ ဦးတည်ရှင်းပါ့မယ်။ သေအရက်ကိုသောက်စားခြင်းကို ရှင်းတိုင်းလဲ တခြားသီလတွေနဲ့ မရောထွေးစေလိုဘူး။ဘာလို့လဲဆိုတော့ လူမှာ ၅ ပါးသီလဟာ ခါးဝတ် ပုဆိုးကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ရဟန်းမှာ…