မြတ်စွာဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူခဲ့သော ပိဋကတ်သုံးပုံ တရားတော်များသည် သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ရန်အတွက် အတိကျဆုံးနှင့် အမှန်ကန်ဆုံးသော လမ်းညွှန်မြေပုံကြီး ဖြစ်ပါသည်။ ဤမြေပုံကြီးကို မပျောက်ပျက်အောင် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်လာခဲ့ကြသော စာသင်သား ရဟန်းတော်များ၏ ကျေးဇူးတရားသည်လည်း အင်မတန် ကြီးမားလှပါသည်။ ပရိယတ္တိစာပေများကို သင်ယူခြင်း၊ ပို့ချခြင်း၊ အလွတ်ကျက်မှတ်ခြင်းတို့သည် သာသနာတော် တည်တံ့ခိုင်မြဲရေးအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော အလုပ်တစ်ခု ဖြစ်သည်ကို မည်သူမျှ ငြင်းပယ်၍ မရနိုင်ပါ။ သို့သော်လည်း ထိုလမ်းညွှန်မြေပုံကြီးကို အလွတ်ရရုံ၊ ကျွမ်းကျင်ရုံ၊ တစ်ပါးသူအား အသေးစိတ် ပြန်လည်ရှင်းပြနိုင်ရုံမျှဖြင့် မိမိကိုယ်တိုင် သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်သွားပြီလားဟု မေးလာလျှင် လုံးဝ မလွတ်မြောက်သေးပါဟုသာ ပြတ်ပြတ်သားသား ဖြေဆိုရမည် ဖြစ်ပါသည်။ မြေပုံကို မည်မျှပင် ကျွမ်းကျင်စွာ ဖတ်တတ်နေပါစေ၊ ထိုမြေပုံညွှန်ပြရာ လမ်းကြောင်းအတိုင်း မိမိကိုယ်တိုင် လက်တွေ့…

သာသနာ့ဘောင်သို့ ဝင်ရောက်လာကြသော အရှင်သူမြတ် ရဟန်းတော်များ၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ရည်မှန်းချက်မှာ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ အပြီးတိုင် လွတ်မြောက်ရေးဟူသော အရိယာအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိရေးပင် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုသို့ လွတ်မြောက်ရာ လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် လျှောက်လှမ်းကြရာ၌ ယောဂီရဟန်းတော်များကို အလွန်နှောင့်ယှက်တတ်သော အဟန့်အတားတစ်ခု ရှိပါသည်။ ထိုအရာမှာ “ငါ ကျင့်နေတဲ့ နည်းလမ်း မှန်ရဲ့လား၊ ခန္ဓာမှာ တကယ်ပဲ ငါ ဆိုတာ မရှိဘူးလား” အစရှိသဖြင့် တွေဝေတတ်သော ဝိစိကိစ္ဆာ တည်းဟူသော ယုံမှားသံသယပင် ဖြစ်ပါသည်။ ဤသံသယများကို စာပေကျမ်းဂန်များ ဖတ်ရှုရုံဖြင့် အမြစ်ပြတ် ဖယ်ရှား၍ မရနိုင်ပါ။ မိမိခန္ဓာ၌ ပေါ်လာသော သိစိတ် (ဝိဉာဏ်) ကို ကိုယ်တိုင်ဉာဏ်ဖြင့် အနီးကပ် လေ့လာခြင်း ပြုလုပ်မှသာလျှင် သံသယအညစ်အကြေးများ လုံးဝ ကင်းစင်သွားမည် ဖြစ်ပါသည်။…

လောကကြီးတွင် ဖြစ်ပေါ်လည်ပတ်နေသမျှသော အရာခပ်သိမ်းသည် အကြောင်းတရားမရှိဘဲ အလိုအလျောက် ပေါ်ပေါက်လာခြင်းမျိုး လုံးဝမရှိပါ။ အကြောင်းတရား တစ်ခုခုကြောင့်သာ အကျိုးတရားဆိုသည်မှာ ဆက်တိုက် ဖြစ်ပေါ်လာရသည့် သဘာဝ ယန္တရားကြီးသာ ဖြစ်ပါသည်။ ဤသဘာဝတရား၏ အလုပ်လုပ်ပုံကို နားလည်ထားမည်ဆိုလျှင်၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းရှိ လူဝတ်ကြောင် ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာများနှင့် ရဟန်းသံဃာတော်များ အကြားရှိ အပြန်အလှန် အမှီသဟဲပြုနေရသော ဆက်ဆံရေးကိုလည်း ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့နိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။ မိမိတို့ မျှော်မှန်းထားသည့်အတိုင်း လူ၊ ရဟန်း အရိယာ တတ်နိုင်သလောက် များများ ပေါ်ထွန်းလာရေး ဆိုသည့် ကြီးမားလှသော ပန်းတိုင်ကြီးသို့ ရောက်ရှိရန်အတွက် ရဟန်းတော်များ ကိုယ်တိုင် ဝိပဿနာအလုပ်ကို မဆုတ်မနစ် ကြိုးစားအားထုတ်ကြရန် လိုအပ်သကဲ့သို့၊ ထိုသို့ အားထုတ်နိုင်ရန်အတွက် လူဝတ်ကြောင်များဘက်မှ မှန်ကန်သော အားပေးထောက်ပံ့မှုသည်လည်း မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော…

ဝိပဿနာတရား အားထုတ်နေကြသော ရဟန်းတော်များအတွက် အခက်ခဲဆုံးနှင့် အနက်နဲဆုံးသော တိုက်ပွဲမှာ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ လျှပ်စီးလက်သကဲ့သို့ လျင်မြန်စွာ ဖြစ်ပေါ်ပျက်စီးနေသော “ဝိဉာဏ်” (သိစိတ်) ကို မိမိ၏ ဉာဏ်ဖြင့် အမီလိုက်နိုင်ရန်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ လောကတွင် အမြန်ဆုံးအရာကို ပြပါဆိုလျှင် စိတ် သို့မဟုတ် ဝိဉာဏ်ကိုသာ ပြရမည် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုမျှ လျင်မြန်လွန်းသော အရာကို မှုန်ဝါးဝါး အသိဖြင့် လိုက်လံကြည့်ရှုနေ၍ မရနိုင်ပါ။ ယခင် လေ့လာခဲ့ဖူးသော ပုံသေကားချပ် ရှုမှတ်နည်းများမှ ခွဲထွက်ပြီး၊ ဝိဉာဏ်၏ အမြန်နှုန်းကို ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ဖြင့် မည်သို့ ထိုးဖောက် ထပ်ချပ်မကွာ အမီလိုက်ရမည်ကို ဆန်းသစ်သော ရှုထောင့်မှ တင်ပြအပ်ပါသည်။၁။ အဆက်မပြတ်ခြင်း၏ လှည့်စားမှုကို ခွဲခြမ်းလေ့လာခြင်းဝိဉာဏ်ကို ဉာဏ်ဖြင့် အမီမလိုက်နိုင်ခြင်း၏ အဓိက အကြောင်းရင်းမှာ “အဆက်မပြတ်ခြင်း”…

လောကကြီးတွင် ဖြစ်ပေါ်နေသမျှသော အရာအားလုံးသည် အလိုအလျောက် တိုက်ဆိုင်ပြီး ဖြစ်လာခြင်း မရှိဘဲ တိကျသေချာသော အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်မှု ယန္တရားအတိုင်းသာ လည်ပတ်နေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်တော်တို့ နေထိုင်ရာ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း၌ လူဝတ်ကြောင် ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာများနှင့် ရဟန်းသံဃာတော်များ အကြားရှိ အပြန်အလှန် ဆက်ဆံရေးသည်လည်း ဤအကြောင်းအကျိုး ယုတ္တိဗေဒ သဘောတရားအတိုင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ လက်ရှိအချိန်တွင် လူအများစုသည် မိမိတို့၏ ပံ့ပိုးလှူဒါန်းမှုများကို ပြုလုပ်ရာ၌ ရုပ်ဝတ္ထု အဆောက်အအုံများ ကြီးကျယ်ခမ်းနားရေးနှင့် ပွဲလမ်းသဘင်များ စည်ကားရေးကိုသာ အဓိကထား လုပ်ဆောင်နေကြသည်ကို တွေ့မြင်ရမည် ဖြစ်ပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော ထောက်ပံ့မှုများ၏ နောက်ကွယ်တွင် “ငါ” ဟူသော မှားယွင်းစွာ ကောက်ချက်ချမှုများ၊ အတ္တအစွဲများနှင့် လောကီအကျိုးစီးပွား မျှော်လင့်ချက်များ ကိန်းအောင်းနေတတ်ပါသည်။ သို့သော်လည်း တကယ့် ပကတိ…

အရိယာအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိရေးဟူသော မြင့်မြတ်သည့် ရည်မှန်းချက်ဖြင့် ဝိပဿနာအလုပ်ကို အားထုတ်နေကြသော ရဟန်းတော်များအတွက် နာမ်နှင့် ရုပ်၏ အမှန်တရားကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့ခြင်းသည် အလွန်အရေးပါလှပါသည်။ ထိုသို့ မျက်ဝါးထင်ထင် ကိုယ်တိုင် မြင်တွေ့လာရသည့်အခါ မည်သူကမျှ ဖျက်ဆီး၍မရနိုင်သော ခိုင်မာသည့် အသိဉာဏ်တစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာမည် ဖြစ်ပါသည်။ ဤအသိဉာဏ်သည် စာပေကျမ်းဂန်များကို ဖတ်ရှုမှတ်သားရုံဖြင့် ရရှိလာခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိခန္ဓာကို တိုက်ရိုက် လေ့လာရာမှ ရရှိလာသော အဖိုးတန် ဉာဏ်အလင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ၁။ ရုပ်တရား၏ အမှန်ကို သိမြင်ခြင်း ခန္ဓာကိုယ်ဟု ထင်မှတ်နေသော အရာများကို ဉာဏ်ဖြင့် အနီးကပ် လေ့လာသောအခါ အမှန်တကယ် တွေ့ရှိရမည်မှာ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးမှု ဖြစ်တဲ့ သဘောရှိတဲ့ အရာ များသာ ဖြစ်ပါသည်။ ပူခြင်း၊ အေးခြင်း၊…

လောကမှာ မည်သည့် ပညာရပ်ကိုမဆို လေ့လာဆည်းပူးတဲ့အခါ စာပေ ကျမ်းဂန်တွေဟာ မရှိမဖြစ် လိုအပ်တဲ့ လမ်းညွှန်မြေပုံတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓရဲ့ အဆုံးအမတွေကို လေ့လာတဲ့ နေရာမှာလည်း စာပေကို ဖတ်ရှု မှတ်သားခြင်းဟာ ပထမဆုံး ဖြတ်သန်းရမယ့် အဆင့်တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ယုတ္တိဗေဒကျကျ မေးခွန်းထုတ်စရာ တစ်ခု ရှိလာပါတယ်။ “လက်တွေ့ကျင့်စဉ် မရှိဘဲ စာပေ သိမှတ်မှု သက်သက်နဲ့ရော လောကဓံ လှိုင်းတံပိုးတွေကြားမှာ ရေရှည် ခိုင်ခိုင်မာမာ ရပ်တည်နိုင်ပါသလား” ဆိုတဲ့ မေးခွန်းပါပဲ။ ပကတိ အရှိတရားကို ဉာဏ်နဲ့ ထိုးထွင်းကြည့်မယ်ဆိုရင်တော့ အဖြေက ရှင်းလင်းပါတယ်။ စာပေသက်သက်နဲ့ ဘယ်လိုမှ ရေရှည် မရပ်တည်နိုင်ပါဘူး။ စာပေသက်သက်၏ ကန့်သတ်ချက်နှင့် “ငါ” ဟူသော အတ္တအစွဲ စာပေ ကျမ်းဂန်တွေကို…

အရိယာအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိရေးဟူသော မြင့်မြတ်သည့် ရည်မှန်းချက်ဖြင့် ဝိပဿနာအလုပ်ကို အားထုတ်နေကြသော ရဟန်းတော်များအတွက် အကောင်းဆုံးသော သင်ခန်းစာမှာ ပြင်ပစာအုပ်စာပေများထဲတွင် ရှိမနေပါ။ မိမိတို့ နေ့စဉ်သယ်ဆောင်သွားလာနေရသော ဤခန္ဓာကိုယ်ကြီးသည်သာလျှင် လေ့လာစရာ အကောင်းဆုံးသော သင်ခန်းစာကြီး ဖြစ်ပါသည်။ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းလေ့လာခြင်းဖြင့်သာလျှင် သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို အမြစ်ပြတ် ဖယ်ရှားနိုင်ပြီး သောတာပန် အစရှိသော အရိယာရဟန်းတော်များ အများအပြား ပေါ်ထွန်းလာနိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဤခန္ဓာသင်ခန်းစာကို နေ့စဉ်ဘဝတွင် မည်သို့ အသုံးချရမည်ကို အောက်ပါအတိုင်း အဆင့်ဆင့် လေ့လာနိုင်ပါသည်။ ၁။ ခန္ဓာကိုယ်သည် အမှန်တရားကို အချိန်ပြည့် ပြသနေသော သင်ခန်းစာဖြစ်ခြင်း ရဟန်းတော်များအနေဖြင့် နေ့စဉ်ဘဝတွင် မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို အနီးကပ် လေ့လာကြည့်ရှုရန် လိုအပ်လှပါသည်။ ခန္ဓာကိုယ် ဟု ခေါ်ဆိုနေသော်လည်း ဉာဏ်ဖြင့်…

လောကကြီးမှာ လူ့အဖွဲ့အစည်း အသီးသီးဟာ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ လှုပ်ရှား ရုန်းကန်နေကြရပါတယ်။ ဒီလို ရုန်းကန်မှုတွေရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ အဓိက မောင်းနှင်နေတာကတော့ “ငါ”၊ “ငါ့ဟာ”၊ “ငါ့ကိုယ်ကောင်” ဆိုတဲ့ မှားယွင်းစွာ ကောက်ချက်ချမှု (Misconception) ကြီးပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအတ္တအစွဲကြောင့်ပဲ လိုချင်တပ်မက်မှုတွေ၊ ပြိုင်ဆိုင်မှုတွေ၊ ပဋိပက္ခတွေ နေ့စဉ် ဖြစ်ပေါ်နေပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းဟာ ပူလောင်မှုတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီလို ဆူညံပူလောင်နေတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ပကတိ အရှိတရားကို ဉာဏ်နဲ့ ထိုးထွင်းသိမြင်ထားတဲ့ “အရိယာ” ပုဂ္ဂိုလ် တစ်ဦးတစ်ယောက် ရှိနေမယ်ဆိုရင်၊ သူတို့ဆီက ထွက်ပေါ်လာတဲ့ အေးချမ်းတဲ့ အငွေ့အသက်ဟာ ပတ်ဝန်းကျင် တစ်ခုလုံးကို ယုတ္တိဗေဒကျကျ သိမ်မွေ့စွာ ပြောင်းလဲသွားစေပါတယ်။ ၁။ လှိုင်းတံပိုးများကြားမှ တည်ငြိမ်သော ကျောက်ဆောင် အရိယာ…

သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ အပြီးတိုင် လွတ်မြောက်ရေးဟူသော အရိယာအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိရန် ရည်မှန်းချက်ဖြင့် တရားအားထုတ်နေကြသော ရဟန်းတော်များအတွက် အရေးအကြီးဆုံးသော အလုပ်မှာ မိမိတို့သန္တာန်၌ အခိုင်အမာ တွယ်ကပ်နေသော “ငါ၊ သူတစ်ပါး၊ ပုဂ္ဂိုလ်၊ သတ္တဝါ” ဟူသည့် သက္ကာယဒိဋ္ဌိ (အတ္တအစွဲ) ကို အမြစ်ပြတ် ဖယ်ရှားပစ်ရေးပင် ဖြစ်ပါသည်။ ဤဒိဋ္ဌိကို ပယ်သတ်ရန်အတွက် စာပေကျမ်းဂန်များကို ကျက်မှတ်နေရုံဖြင့် မရနိုင်ဘဲ၊ ယခု လက်ရှိဖြစ်ပေါ်နေသော ခန္ဓာ၏ အရှိတရားကို ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ဖြင့် တိုက်ရိုက် လေ့လာခြင်း ပြုလုပ်မှသာလျှင် အောင်မြင်နိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုသို့ လေ့လာရာတွင် ခန္ဓာ၌ နာမ်တရားနှင့် ရုပ်တရားမှလွဲ၍ တခြားမည်သည့်အရာမျှ မရှိကြောင်းကို မိမိကိုယ်တွေ့ဉာဏ်ဖြင့် ခိုင်ခိုင်မာမာ အတည်ပြုနိုင်ရန် လိုအပ်လှပါသည်။ ၁။ စကားလုံးများနောက်ကွယ်မှ အရှိတရားကို လေ့လာခြင်း လောကတွင်…