-
ခန္ဓာဆိုတာဟာ အစုအပေါင်းလို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ တကယ်တော့ ပုဂ္ဂိုလ် သတ္တဝါ ဆိုတာ ဘယ်တုန်းကမှ မရှိပဲ တကယ်ရှိနေတာတွေဟာ ခန္ဓာငါးပါးလို့ ခေါ်တဲ့ စိတ်၊ စေတသိတ်၊ ရုပ်တွေသာ ဖြစ်ပါတယ်။ စိတ် စေတသိတ် တွေဟာ တပေါင်းတည်း ဖြစ်သတ္တိရှိပြီး အကြောင်းအကျိုးအတိုင်း ဖြစ်ပျက်နေပါတယ်။ ရုပ်ကတော့ ဖောက်ပြန် ပျက်စီးတဲ့ သဘောရှိပြီး နာမ်တရား ဖြစ်တဲ့ စိတ်၊ စေတသိတ် တွေနဲ့ အညမည၊ သဟဇာတ စတဲ့ သတ္တိတွေနဲ့ အကျိုးပြုနေပါတယ်။ ဒီ ရုပ် နာမ်လို့ ခေါ်တဲ့ ခန္ဓာငါးပါး အစုဟာ တကယ်တော့ ဘာမှအနှစ်သာရ မရှိပါဘူး။ အကုန်လုံးဟာ အကြောင်း အကျိုး ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ သဘောက လွဲပြီး ရတယ် ဆိုတာလဲ မရှိပါဘူး။…
-
နေ့စဉ်ဘဝရဲ့ တာဝန်ဝတ္တရား အသွယ်သွယ်ကို ထမ်းဆောင်ရင်း ခန္ဓာဉာဏ်ရောက် ဝိပဿနာအလုပ်ကို လက်တွေ့ ကျင့်ကြံနေကြတဲ့ ယောဂီသူတော်စင် အပေါင်းတို့… တရားအားထုတ်တယ် ဆိုတာနဲ့ လူအများစု ပြေးမြင်တတ်တာက တောတောင်တွေ၊ တိတ်ဆိတ်တဲ့ ရိပ်သာတွေမှာ မျက်စိမှိတ်ပြီး ငြိမ်သက်စွာ ထိုင်နေတဲ့ ပုံရိပ်ကိုပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် “အလုပ်တွေ အရမ်းများလို့၊ မိသားစု ကိစ္စတွေ ရှုပ်နေလို့ တရားအားထုတ်ဖို့ အချိန်မရသေးဘူး” ဆိုတဲ့ ဆင်ခြေတွေ အမြဲတမ်းလိုလို ထွက်ပေါ်လာတတ်ပါတယ်။ တကယ်တမ်း ပကတိ အရှိတရားကို ဉာဏ်နဲ့ ထိုးထွင်းကြည့်မယ်ဆိုရင်တော့၊ ကျနော်တို့ နေ့စဉ် ဖြတ်သန်းနေရတဲ့ ဆူညံရှုပ်ထွေးလှတဲ့ လုပ်ငန်းခွင်နဲ့ အိမ် ဆိုတာဟာ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို အထွတ်အထိပ် ရောက်အောင် သွေးပေးနိုင်တဲ့ အကောင်းဆုံးသော လေ့ကျင့်ကွင်းကြီးတွေပဲ ဖြစ်နေတာကို ထင်ရှားစွာ တွေ့မြင်ရပါလိမ့်မယ်။…
-
ကျနော်တို့ ယနေ့ခေတ် သာသနာတော်ရဲ့ အခြေအနေကို ကြည့်ပြီး စိတ်ပူပန်နေကြသူတွေ အများကြီး ရှိပါတယ်။ ဝိနည်းဖောက်ဖျက်မှုတွေ၊ လောကီအာရုံ ခုံမင်မှုတွေကို ကြားရ၊ မြင်ရတိုင်း သာသနာတော် ညစ်နွမ်းသွားပြီလို့ တွေးမိတတ်ကြပါတယ်။ အဲဒီအခါ အဖွဲ့အစည်းကို သန့်စင်ဖို့အတွက် ဥပဒေတွေ ပိုတင်းကျပ်မယ်၊ အာဏာစက်နဲ့ အရေးယူမယ်ဆိုတဲ့ အပေါ်ယံ နည်းလမ်းတွေကိုပဲ အလွယ်တကူ စဉ်းစားမိတတ်ကြပါတယ်။ တကယ်တော့ သာသနာတော်ကို အစစ်အမှန် သန့်စင်ပေးနိုင်တာဟာ အာဏာစက် လုံးဝ မဟုတ်ပါဘူး။ အတွင်းစိတ်ကနေ အလိုလို ဖြူစင်လာတဲ့ အရိယာရဟန်းများ ပေါ်ထွန်းလာခြင်း ဆိုတဲ့ အရှိတရားကသာ သာသနာကို အလိုအလျောက် သန့်စင်သွားစေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ကျိနေသော ရေကန်ကြီးနှင့် သဘာဝ စမ်းရေပေါက် (ဥပမာ) ဒီသဘောတရားကို ရှင်းလင်းသွားအောင် ဥပမာတစ်ခုနဲ့ ပြောပြချင်ပါတယ်။ ရေကန်ကြီးတစ်ခုဟာ…
-
တကယ်တမ်း လက်တွေ့မှာတော့ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေတဲ့ ရုပ်တရားတွေနဲ့ ချက်ချင်းဖြစ်ပြီး ချက်ချင်းပျက်နေတဲ့ စိတ်တွေ (နာမ်တရား) ပဲ ရှိတာပါ။ မနေ့က ဖြစ်ခဲ့တဲ့ ရုပ်နာမ်တွေဟာ မနေ့ကတင် ဖြစ်ပြီး ပျက်စီးသွားခဲ့ပါပြီ။ အခု ဒီနေ့၊ ဒီအချိန်မှာ ဖြစ်နေတဲ့ ရုပ်နာမ်တွေဟာလည်း တစ်စက္ကန့်လေးတောင် မရပ်မနားဘဲ ဆက်တိုက် ဖြစ်ပြီး ပျက်နေပါတယ်။ အရာရာဟာ အသစ်အသစ် အစားထိုးနေတာပါ။ ဒီလို အမြဲတမ်း ပြောင်းလဲနေတဲ့ သဘောကို သတိထားမိအောင် ကြိုးစားသင့်ပါတယ်။ မနေ့က တွေးခဲ့တဲ့ အတွေးလေးတွေ အခုချိန်မှာ တကယ် ရှိသေးရဲ့လားဆိုတာ တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်လေး လေ့လာကြည့်ပါဦး။
-
ကျနော့်အနေနဲ့ မဂ်ကျပြီးကြောင်း ဖွင့်ပြောပြတာဟာ အဓိက ကျတာက တစ်အချက် မဂ်ကျခါနီးလူများ အနေနဲ့ ကျနော့်အတွေ့အကြုံထဲက အကျိုးရှိသွားစေချင်လို့ပါ။ နှစ်အချက်က ကျနော်ရေးခဲ့တဲ့ စာတွေနဲ့ ပါတ်သက်ပြီး တန်ဖိုးရှိစေချင်လို့ပါ။ သုံးအချက်က ကျနော် စိတ်ဆန္ဒရှိတာတွေ ပြည့်စုံအောင် လုပ်နိုင်အောင်လို့ပါ။ လေးအချက်ကတော့ မဂ် ဖိုလ်ဆိုတာ အခက်ကြီးမဟုတ် တကယ်ကြိုးစားရင် ဖြစ်နိုင်ကြောင်း သိပြီး ကြိုးစားကြစေချင်လို့ပါ။ ကျနော့်အနေနဲ့ ခြောက်နှစ်ကျော်လောက် အားထုတ်ရတယ် ဆိုပေမယ့် ကျနော် အားထုတ်တဲ့အချိန်က စမ်းတဝါးဝါးနဲ့ အားထုတ်ခဲ့ရတာပါ။ အဲဒါကြောင့် ကျနော်မဂ်ကျတဲ့အချိန်က စပြီးလိုအပ်တယ် ထင်တာတွေ အကုန်လုံးကို ကိုယ်သည် ချက်ချင်းသေသွားနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ မြတ်စွာဘုရား အနှစ်သက်ဆုံးသော ဆင်ခြင်နည်းနဲ့ ဆင်ခြင်ပြီး စာတွေ မပြတ် ရေးခဲ့ပါတယ်။ အခုဆိုရင်တော့ ကျနော် ရေချင်သမျှ စာတွေ အကုန်လုံးနီးပါး…
-
ဒီကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်မှာ အသက်ရှင် နေထိုင်ကြတဲ့ လူသားအားလုံးဟာ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ ရုန်းကန်လှုပ်ရှားရင်း၊ ပျော်ရွှင်မှုတွေကို ရှာဖွေရင်း၊ ဝမ်းနည်းမှုတွေနဲ့ ရင်ဆိုင်ရင်း ဘဝကို ဖြတ်သန်းနေကြပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ အားလုံးဟာ ကိုယ်စီကိုယ်စီ ယုံကြည်ချက်တွေ၊ ခံယူချက်တွေ၊ ရည်မှန်းချက်တွေနဲ့ ရှေ့ကို ဆက်လျှောက်နေကြပေမယ့်၊ တကယ်တမ်း ကျွန်တော်တို့ ရှင်သန်နေတဲ့ လောကကြီးရဲ့ အခြေခံအကျဆုံး ပကတိ အရှိတရားကိုတော့ သတိလက်လွတ် ဖြစ်နေတတ်ကြပါတယ်။ အခုအချိန်ဟာ ကမ္ဘာသူ ကမ္ဘာသား အားလုံးအတွက် ကြီးမားလှတဲ့ အရိပ်ပြပွဲကြီး တစ်ခုအကြောင်းကို သေသေချာချာ နားလည်အောင် လေ့လာပြီး၊ ဒီအရိပ်ပြပွဲကြီးထဲကနေ “ထွက်မလား၊ ဒါမှမဟုတ် ဆက်ပြီး မျောပါနေမလား” ဆိုတာကို ပြတ်ပြတ်သားသား ရွေးချယ်ရမယ့် အချိန်ရောက်နေပါပြီ။ ဒီလေးနက်တဲ့ မေးခွန်းကို မဖြေခင်မှာ၊ ကျွန်တော်တို့ မျက်စိရှေ့မှာ အစစ်အမှန်လို့ ထင်ယောင်ထင်မှား…
-
နေ့စဉ်ဘဝ၏ တာဝန်ဝတ္တရား အသွယ်သွယ်ကို ဆောင်ရွက်ရင်း၊ မိမိ၏ ခန္ဓာတွင် ဖြစ်ပျက်နေသမျှသော ရုပ်နာမ် သဘာဝများကို ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ဖြင့် လက်တွေ့ စွဲမြဲစွာ လေ့လာ အားထုတ်နေကြသည့် ယောဂီသူတော်စင် အပေါင်းတို့… လောကတွင် အရိယာများ ပေါ်ထွန်းရေးကို မိမိတတ်စွမ်းသမျှ ပံ့ပိုးကူညီနေသူ တစ်ယောက် အနေဖြင့် နေထိုင်ဖြတ်သန်းရခြင်းသည် အင်မတန် မွန်မြတ်လှသော အလုပ်တစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ထိုသို့ ပံ့ပိုးကူညီသူ တစ်ဦး၏ အခြေခံ အကျဆုံးနှင့် အရေးအကြီးဆုံးသော လိုအပ်ချက်မှာ “မိမိကိုယ်တိုင်၏ စိတ်အစဉ်သည် အပူအပင် ကင်းစင်၍ တည်ငြိမ် အေးချမ်းနေရန်” ပင် ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တိုင်က လောကဓံ အာရုံများ ကြောင့် သောကမီးများ လောင်ကျွမ်းကာ ပူပန်နေရမည် ဆိုပါက၊ ပတ်ဝန်းကျင်ကို အေးချမ်းအောင် ပံ့ပိုးပေးနိုင်ရန်…
-
လောကကြီးကို အပေါ်ယံ ရှုထောင့်ကနေ ကြည့်လိုက်မယ်ဆိုရင် အလွန်တရာ ရှုပ်ထွေးကျယ်ပြန့်ပြီး အရာရာတိုင်းဟာ ခိုင်မာတည်မြဲနေတဲ့ အစိုင်အခဲကြီးတစ်ခုလို့ ထင်မှတ်မှားစရာ ရှိပါတယ်။ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ လှုပ်ရှားရုန်းကန်နေကြတဲ့ လူတွေ၊ တိရစ္ဆာန်တွေ၊ အဆောက်အအုံတွေ၊ သဘာဝ ပတ်ဝန်းကျင်တွေ အားလုံးဟာ တကယ်ပဲ အခိုင်အမာ တည်ရှိနေတယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ အားလုံးက လက်ခံထားကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီလောကကြီးရဲ့ အခြေခံအကျဆုံး အစိတ်အပိုင်းတွေကို အနီးကပ် သေသေချာချာ လေ့လာကြည့်လိုက်တဲ့အခါမှာတော့ ကျွန်တော်တို့ လက်ခံယုံကြည်ထားတဲ့ “သက်ရှိတွေ၊ သတ္တဝါတွေ၊ လူတွေ” ဆိုတာဟာ တကယ်တော့ နေ့စဉ်ဘဝမှာ ရှေ့ဆက်လှုပ်ရှားနိုင်ဖို့အတွက် ဖန်တီးထားတဲ့ စိတ်ကူးယဉ် ဖန်တီးမှု သက်သက်သာ ဖြစ်နေတာကို အံ့ဩဖွယ်ရာ တွေ့ရှိရပါလိမ့်မယ်။ ပကတိ အရှိတရားကို ရှာဖွေကြည့်တဲ့အခါ လောကထဲမှာ လူရယ်၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရယ်၊ သတ္တဝါရယ်လို့…
-
ကျနော်တို့တွေ သီလစောင့်ထိန်းတယ် ဆိုတဲ့နေရာမှာ အပြင်ပန်းကနေ စည်းကမ်းတွေ၊ ဥပဒေတွေနဲ့ ဘယ်လောက်ပဲ ထိန်းချုပ်ထားပါစေ၊ တကယ့် လုံခြုံစိတ်ချရတဲ့ အာမခံချက် အပြည့်အဝ မရှိပါဘူး။ အပြင်ပန်းမှာ ကြည့်ကောင်းနေပေမယ့် လွယ်လွယ်ကူကူ ဖောက်ဖျက်မိဖို့ အခွင့်အရေးက အမြဲတမ်း ရှိနေတတ်ပါတယ်။ တကယ့် အကျင့်သီလ ဖြူစင်မှုအတွက် ရာခိုင်နှုန်းပြည့် အာမခံနိုင်တဲ့ လောကမှာ တစ်ခုတည်းသော အရာကတော့ ဝိပဿနာဉာဏ်နဲ့ အရိယာအဖြစ်ကို ရောက်ရှိသွားခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အနည်ထိုင်နေသော ရွှံ့ရေနှင့် ပေါင်းခံရေ (ဥပမာ) ဒီသဘောတရားကို သေချာမြင်သာသွားအောင် ဥပမာတစ်ခုနဲ့ ပြောပြချင်ပါတယ်။ ဖန်ခွက်တစ်ခုထဲမှာ နောက်ကျိနေတဲ့ ရွှံ့ရေတွေ ရှိတယ် ဆိုပါစို့။ အဲဒီဖန်ခွက်ကို ငြိမ်ငြိမ်လေး ထားလိုက်တဲ့အခါ အချိန်တန်ရင် အနည်တွေ ထိုင်သွားပြီး အပေါ်ယံမှာ ရေကြည်လေး ဖြစ်လာပါတယ်။ အပြင်ကကြည့်ရင်…
-
ဒီသဘောကို သေချာ နားလည်ချင်ရင်၊ အခု ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ ရုပ်နာမ်ဖြစ်စဉ်တွေကို ခဏလောက် ရပ်တန့်ကြည့်ဖို့ ကြိုးစားကြည့်ပါ။ ဘယ်လိုမှ ရပ်တန့်ခိုင်းလို့ မရပါဘူး။ ကိုယ်က ဘယ်လောက်ပဲ တားချင်တားချင်၊ အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်ပြီး တားမရ ဆီးမရနဲ့ အိုမင်းခြင်း၊ သေဆုံးခြင်းတွေဆီကို အရှိန်အဟုန်နဲ့ သွားနေတာပါ။ ဒီလို အစိုးမရဘဲ သူ့သဘာဝအတိုင်း ရွေ့လျားနေတဲ့ ဖြစ်စဉ်ကြီးကို တိုက်ရိုက် သိမြင်လိုက်ရင် အရာရာကို အတင်းဆုပ်ကိုင်ချင်တဲ့ စိတ်တွေ လျော့ကျသွားပါလိမ့်မယ်။ ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်မှာ အဆက်မပြတ် ဖြစ်ပျက် ပြောင်းလဲနေတဲ့ သဘောလေးတွေကို ဝင်မစွက်ဖက်ဘဲ အကဲခတ်ကြည့်ပါလား။