• အချိန်မရဘူးဆိုတဲ့ ဆင်ခြေကို ကျော်လွှားပြီး နေ့စဉ် လက်တွေ့မှတ်တမ်း စတင်ခြင်း

    ဝိပဿနာ ကျင့်စဉ်ကို ပကတိ အရှိတရားအတိုင်း ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်ကာ လက်တွေ့ အားထုတ်နေကြတဲ့ ယောဂီသူတော်စင် အပေါင်းတို့… နေ့စဉ် လှုပ်ရှားရုန်းကန်နေရတဲ့ လူဝတ်ကြောင် ဘဝတွေမှာ အမြဲတမ်းလိုလို ကြားနေရတတ်တဲ့ စကားတစ်ခွန်း ရှိပါတယ်။ အဲဒါကတော့ “တရားအားထုတ်ဖို့ စိတ်ကူးရှိပေမယ့် အလုပ်တွေ အရမ်းများလို့ အချိန်မရသေးဘူး” ဆိုတဲ့ စကားပါပဲ။ ဒီစကားဟာ အပြင်ပန်းက ကြည့်ရင် အကြောင်းပြချက် ခိုင်လုံသယောင် ရှိပေမယ့်၊ တကယ်တမ်း ဉာဏ်နဲ့ ထိုးထွင်းကြည့်ရင်တော့ မိမိကိုယ်ကို သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲထဲမှာ ဆက်လက် နေထိုင်ခွင့်ပြုထားတဲ့ အလှပဆုံးသော ဆင်ခြေတစ်ခု သက်သက်သာ ဖြစ်နေတာကို တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ ဝိပဿနာ ဆိုတာ အချိန်သီးသန့်ဖယ်ထားပြီး တိတ်ဆိတ်တဲ့ နေရာမှာ ထိုင်နေမှ လုပ်ရတဲ့ အလုပ် မဟုတ်ပါဘူး။ မျက်စိ၊ နား၊ နှာခေါင်း၊…

  • အားကိုးစရာဆိုတာ ကိုယ်တိုင် လက်တွေ့လုပ်ယူရမယ့် ဝိပဿနာအလုပ်သာ ဖြစ်တယ်။

    လောကလူသားတွေဟာ ဘဝမှာ အခက်အခဲ ကြုံလာတဲ့အခါ၊ အိုမင်းရင့်ရော်လာတဲ့အခါ သို့မဟုတ် ရောဂါဘယ ထူပြောလာတဲ့အခါ မှီခိုအားထားစရာ တစ်ခုခုကို အမြဲတမ်း ရှာဖွေတတ်ကြပါတယ်။ ငွေကြေးဓန၊ ရာထူးအာဏာ နဲ့ မိသားစု ဆွေမျိုးတွေကို ကိုယ့်ရဲ့ ခိုင်မာတဲ့ အားကိုးစရာအဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး ဘဝကို နှစ်မြှုပ်ထားတတ်ကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ့် လက်တွေ့မှာ ခန္ဓာကိုယ်ကြီး ဖောက်ပြန်လာပြီ၊ ရောဂါဝေဒနာတွေ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ခံစားလာရပြီဆိုရင် အဲဒီ ပိုင်ဆိုင်မှုတွေ၊ ဆွေမျိုးတွေက ကိုယ့်ကိုယ်စား ဝင်နာပေးလို့ လုံးဝ မရပါဘူး။ သေမင်းဆီကို သွားတဲ့ လမ်းမှာ ဘယ်သူမှ အဖော်လိုက်ပေးလို့ မရပါဘူး။ အဲဒီလို အချိန်မျိုးမှာ တကယ်တမ်း အားကိုးရမှာက ကိုယ်တိုင် လက်တွေ့ အားထုတ်ထားတဲ့ ဝိပဿနာအလုပ် သက်သက်သာ ဖြစ်ပါတယ်။ သူများ…

  • ကျွန်တော်တို့ ဘဝမှာ တွေ့ကြုံနေရတဲ့ အဆင်ပြေမှု၊ အဆင်မပြေမှု အားလုံးဟာ အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်လာတဲ့ အကျိုးတရားတွေ ချည်းပါပဲ။

    ကျွန်တော်တို့ ဘဝမှာ တွေ့ကြုံနေရတဲ့ အဆင်ပြေမှု၊ အဆင်မပြေမှု အားလုံးဟာ အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်လာတဲ့ အကျိုးတရားတွေ ချည်းပါပဲ။ အဲဒီ အရာတွေ အားလုံးဟာ အကြောင်းဆုံရင် ပေါ်လာမယ်၊ အကြောင်းကင်းရင် ပျက်သွားမယ် ဆိုတဲ့ ဖြစ်ပြီး ပျက်သွားတတ်တဲ့ နေရာမှာတော့ တူညီကြပါတယ်။ ဒါကို သေချာ နားလည်ပြီး ဖြစ်ပျက်သွားတတ်တဲ့ သဘာဝတရားတွေ အနေနဲ့သာ အားလုံးအပေါ် တပြေးညီ ရှုကြည့်နိုင်မယ်ဆိုရင် အရာရာကို သက်သက်သာသာ လက်ခံနိုင်လာပါမယ်။ ဒီလို မြင်လာတဲ့အခါ အလွန်အမင်း ပူပန်တာတွေ၊ အလွန်အမင်း ပျော်ရွှင်တာတွေကနေ ကင်းလွတ်သွားပြီး စိတ်ဟာ အေးချမ်း တည်ငြိမ်လာပါလိမ့်မယ်။ အခု ပေါ်လာတဲ့ ခံစားချက်လေးကို ဖြစ်ပြီးရင် ပျက်သွားမယ့် သဘာဝတစ်ခုလို တပြေးညီ လေ့လာကြည့်ပေးလို့ ရမလား။

  • အတိတ်ဆိုတာ ဘယ်မှာလဲ (ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် သညာ၏ ဖြစ်ပျက်ကို လေ့လာခြင်း)

    လောကီလူသား အများစုသည် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ် ဟူသော ကာလသုံးပါး၏ ဝင်္ကပါထဲတွင် အမြဲတစေ ချာချာလည်နေတတ်ကြပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့် လွန်ခဲ့သော ဆယ်စုနှစ်များစွာက ဆယ်တန်းအောင်မြင်ခဲ့ပုံများ၊ ငယ်ရွယ်စဉ်က ဆိုးသွမ်းခဲ့ပုံများကို ပြန်လည် စဉ်းစားတွေးတောကာ ပြောပြချင်စိတ်များ ဖြစ်ပေါ်လာတတ်ပါသည်။ သို့သော် ထိုအတိတ်အကြောင်းများကို ပြောပြလိုက်ခြင်းဖြင့် နောင်လာနောက်သားများ အတုခိုးမှားကာ လမ်းလွဲသွားမည်ကိုလည်း စိုးရိမ်ရပြန်ပါသည်။ ဤသည်မှာ ပုထုဇဉ်တို့၏ သန္တာန်တွင် အမြဲဖြစ်ပေါ်နေသော အတိတ်နှင့် ပတ်သက်သည့် တွေးတောမှု သဘာဝပင် ဖြစ်ပါသည်။ ယခုအခါ ထို “အတိတ်” ဟူသော သဘောတရားကို ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် အနီးကပ် ထိုးထွင်း လေ့လာကြည့်ကြပါစို့။ ၁။ သမိုင်းနှင့် အရှိတရား (အတိတ်သည် အမှန်တကယ် ရှိသလော) ဆရာကြီး ဒေါက်တာသန်းထွန်းက “သမိုင်းဆိုတာ မအအောင်…

  • အပျက်ကို မြင်အောင်ကြည့်ပါ

    ဖြစ်ပျက်ကို ရှုမှတ်တဲ့အခါမှာ အပျက်ကို မြင်အောင် ကြည့်ဖို့က အင်မတန်ပဲ အရေးကြီးပါတယ်။ တရား အားထုတ်တယ် ဆိုတာဟာ တကယ်တော့ ခန္ဓာအရှိ နဲ့ ဉာဏ်အသိ ကိုက်အောင် လုပ်တဲ့ ကိစ္စ ဆိုတာကို ကြားဖူးကြပါလိမ့်မယ်။ ခန္ဓာရဲ့ တကယ့် အမှန်တရားက အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တ၊ အသုဘ ပါ။ ဒါပေမယ့် ဉာဏ်အသိ မှာက နိစ္စ၊ သုခ၊ အတ္တ၊ သုဘ လို့ ထင်နေတာပါ။ အဲဒီလို ထင်နေတဲ့ အတွက်ကြောင့်လဲ ခန္ဓာရဲ့ အမှန် ကို မြင်အောင် ကြည့်ဖို့က အလွန်အရေးကြီးပါတယ်။ ခန္ဓာရဲ့ အမှန်က ဖြစ်ပျက်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါကြောင့်လဲ ဖြစ်ပျက် မြင်တဲ့ ဉာဏ်ကို ယထာဘူတဉာဏ် (ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ…

  • မျက်စိ၊ နား စတဲ့ တံခါးပေါက်တွေကနေ ဝင်လာတဲ့ အာရုံတွေကို အကဲခတ်ပြီး အသိဉာဏ်နဲ့ ထိန်းကျောင်းခြင်း

    ညနေပိုင်း အချိန်အခါမှာ ခန္ဓာဉာဏ်ရောက် ဝိပဿနာ ကျင့်စဉ်ကို လက်တွေ့ စွဲမြဲစွာ အားထုတ်နေကြတဲ့ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာ ယောဂီသူတော်စင် အပေါင်းတို့… တစ်နေ့တာလုံး အလုပ်ခွင်နဲ့ လူမှုရေး ကိစ္စတွေမှာ ရုန်းကန်လှုပ်ရှား ဖြတ်သန်းပြီးနောက် ညနေပိုင်း အိမ်ပြန်ရောက်ချိန်ဟာ ခန္ဓာကိုယ်ရော စိတ်ပါ ပင်ပန်းနွမ်းနယ် နေတတ်တဲ့ အချိန် ဖြစ်ပါတယ်။ မနက်မိုးလင်း ကတည်းက ညနေအထိ ကျနော်တို့ရဲ့ မျက်စိ၊ နား၊ နှာခေါင်း၊ လျှာ၊ ကိုယ်၊ စိတ် ဆိုတဲ့ တံခါးပေါက် ခြောက်ပေါက်ကနေ အာရုံပေါင်းစုံဟာ မရပ်မနား အဆက်မပြတ် ဝင်ရောက်လာခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလို ဝင်ရောက်လာတဲ့ အာရုံတွေကို သာမန် ပုထုဇဉ်တွေလို လောဘ၊ ဒေါသတွေနဲ့ အလိုအလျောက် တုံ့ပြန်မယ့်အစား၊ အသိဉာဏ်နဲ့ ဘယ်လို…

  • ပြောင်းလဲနေတဲ့ နာမ်ရုပ် ဖြစ်စဉ်တွေကို လေ့လာခြင်းဖြင့် အမှန်တရားကို ရှာဖွေခြင်း။

    ယခုလို နေ့လည်ခင်း အချိန်သမယလေးမှာ မိမိတို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးကို အမှီပြုပြီး သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကနေ လွတ်မြောက်ဖို့အတွက် ဝိပဿနာအလုပ်ကို မနားမနေ ကြိုးစားပမ်းစား အားထုတ်နေကြတဲ့ ရဟန်းရှင်လူ ဓမ္မမိတ်ဆွေများအားလုံး ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါး အေးချမ်းကြပါစေ။ ကျနော်တို့ လျှောက်လှမ်းနေတဲ့ ဗုဒ္ဓအဆုံးအမ လမ်းကြောင်းပေါ်မှာ အဓိကကျတဲ့ ရည်မှန်းချက် ပန်းတိုင်တစ်ခု ရှိပါတယ်။ အဲဒါကတော့ ကျနော်တို့ မြန်မာနိုင်ငံမှာ လူ၊ ရဟန်း အရိယာတွေ တတ်နိုင်သလောက် များများ ပေါ်ထွန်းလာရေးပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလို အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တွေ အမြောက်အမြား ပေါ်ထွက်လာဖို့ဆိုရင်၊ တကယ့် လက်တွေ့ တရားအားထုတ်တဲ့ နေရာမှာ အမှန်တရားကို ဘယ်လို ရှာဖွေမလဲ ဆိုတဲ့ နည်းလမ်း မှန်ကန်ဖို့ အလွန်ကို အရေးကြီးလှပါတယ်။ လောကမှာ လူအများစုဟာ အမှန်တရားကို ပြင်ပလောကကြီးထဲမှာ၊ တောင်တန်းတွေပေါ်မှာ၊…

  • လောကမှာ လူတော်တော်များများဟာ အတိတ်က အဖြစ်အပျက်တွေ၊ ရာထူးဂုဏ်သိမ်တွေကို ဆုပ်ကိုင်ပြီး ပူပန်ကြ၊ မာနတက်ကြပါတယ်။

    လောကမှာ လူတော်တော်များများဟာ အတိတ်က အဖြစ်အပျက်တွေ၊ ရာထူးဂုဏ်သိမ်တွေကို ဆုပ်ကိုင်ပြီး ပူပန်ကြ၊ မာနတက်ကြပါတယ်။ တကယ့် အမှန်တရားကတော့ အဲဒီ အတိတ်ဆိုတာ အခု လက်ရှိအချိန်မှာ လုံးဝ မရှိတော့ပါဘူး။ အခု ပစ္စုပ္ပန်တည့်တည့်မှာ ပြန်ပေါ်လာတဲ့ မှတ်သားမှု ‘သညာက္ခန္ဓာ’ အတိုင်းသာ အမှန်လို့ ထင်နေကြတာပါ။ ဒီအတိတ်ဆိုတာ အခု ချက်ချင်း ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ သညာ ဖြစ်ပျက်လေး သက်သက်ပဲဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ အားလုံး တန်းတူညီမျှ လက်ခံနိုင်မယ်ဆိုရင်၊ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် နှိုင်းယှဉ်မှုတွေ၊ မာန်မာနတွေ၊ ပူပန်မှုတွေကနေ အများကြီး သက်သာရာ ရသွားပါလိမ့်မယ်။ ခေါင်းထဲ ဝင်လာတဲ့ အတိတ်က ပုံရိပ်တွေဟာ အခု ပစ္စုပ္ပန်မှာ ဖြစ်လာတဲ့ သညာသက်သက်ပါလားလို့ အကဲခတ်ကြည့်ပါလား။

  • နိဗ္ဗာန်ကလွဲ၍ အပြစ်ကင်းသော တရားမရှိ (လောကီအထွတ်အမြတ်တရားများ၏ ကွယ်ဝှက်နေသော အပြစ်များကို ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းလေ့လာခြင်း)

    သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ အပြီးတိုင် လွတ်မြောက်ရေးအတွက် ဝိပဿနာတရားကို ကြိုးပမ်းအားထုတ်နေကြသော ယောဂီများ၊ ရဟန်းတော်များ အနေဖြင့် အလွန် သတိပြုရမည့် အရေးကြီးသော သဘောတရားတစ်ခု ရှိပါသည်။ လောကတွင် ပုထုဇဉ်တို့က အထွတ်အမြတ်ထားသော၊ အရေးကြီးဆုံးဟု စွဲလမ်းထားသော တရားများစွာ ရှိပါသည်။ သို့သော် မြတ်စွာဘုရားရှင်က “နိဗ္ဗာန်မှလွဲ၍ အပြစ်ကင်းသော တရားမည်သည် မရှိ” ဟု အတိအလင်း လမ်းညွှန်တော်မူခဲ့ပါသည်။ လူအများစုက မေတ္တာတရား၊ ကျေးဇူးတရား၊ အမှန်တရား၊ ကံတရား အစရှိသည်တို့ကို အပြစ်ကင်းစင်သော အကောင်းချည်းသက်သက်ဟု ယူဆထားတတ်ကြသော်လည်း၊ အမှန်တကယ် လက်တွေ့တွင် ထိုတရားများ၏ နောက်ကွယ်၌ ကွယ်ဝှက်နေသော အပြစ်အနာအဆာများကို ဉာဏ်ဖြင့် သေချာစွာ လေ့လာကြည့်ရန် လိုအပ်လှပါသည်။ ၁။ မေတ္တာတရား၏ နောက်ကွယ်မှ ပူပန်မှု (ချစ်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲခြင်း) ဘာသာတရား…

  • မိသားစုနဲ့ စကားပြောနေစဉ်မှာ ပေါ်လာတဲ့ သိစိတ်ရဲ့ အဖြစ်အပျက်ကို အသာအယာ သတိကပ်ခြင်း

    ညနေခင်း အချိန်အခါမှာ ဝိပဿနာ ကျင့်စဉ်ကို ဉာဏ်နဲ့ယှဉ်ပြီး စွဲမြဲစွာ လေ့လာအားထုတ်နေကြတဲ့ ယောဂီသူတော်စင် အပေါင်းတို့… မိသားစု ဆိုတာ လူသားတိုင်းရဲ့ နေ့စဉ်ဘဝမှာ အနီးကပ်ဆုံးနဲ့ အချိန်အကြာဆုံး အတူတကွ ဖြတ်သန်းရတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင် တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ အိမ်ပြန်ရောက်တဲ့ အချိန်၊ ထမင်းစားဝိုင်းမှာ ဆုံတဲ့ အချိန်၊ ဧည့်ခန်းထဲမှာ အတူတူ ထိုင်နေတဲ့ အချိန်တွေမှာ မိသားစုဝင်တွေ အချင်းချင်း စကားပြောဆို ဆက်သွယ်ကြတာဟာ မလွဲမသွေ ပြုလုပ်ရတဲ့ နေ့စဉ် အလေ့အထ တစ်ခုပါ။ သာမန် အချိန်တွေမှာတော့ ဒီလို စကားပြောဆိုတာဟာ လူမှုရေး လိုအပ်ချက်၊ သံယောဇဉ် နှောင်ကြိုးတွေရဲ့ ရောင်ပြန်ဟပ်မှု သက်သက်လို့ မြင်နိုင်ပေမယ့်၊ တကယ့် ပကတိ အရှိတရားကို မျက်မှောက်ပြုလိုတဲ့ ဝိပဿနာ ယောဂီ…