-
လူတွေကတော့ “ငါ ဝမ်းနည်းခဲ့တယ်၊ အခု ငါ ပျော်နေတယ်” လို့ ယူဆကြတယ်။ တကယ်တော့ အဲဒီ ဝမ်းနည်းတဲ့ စိတ်ကလေးဟာ မနေ့ကတည်းက ပျက်သွားပါပြီ။ အခု ပျော်နေတဲ့ စိတ်ကလေးကလည်း ချက်ချင်း ပြန်ပျက်သွားမှာပါပဲ။ စိတ်ဆိုတာ တစ်ခုပြီးတစ်ခု အစားထိုးပြီး ဖြစ်ပျက်နေတာပါ။ အဲဒီလို လျင်မြန်စွာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ စိတ်အစဉ်ကြီးကို “ငါ” လို့ နာမည်တပ်လိုက်တာဟာ တကယ်တော့ အဓိပ္ပါယ်မရှိပါဘူး။ အရှိတရားမှာ “ငါ” ဆိုတာ မရှိဘူးလို့ ကိုယ်တိုင် မြင်အောင် ကြည့်လိုက်တာနဲ့ စိတ်ညစ်စရာတွေ အလိုလို လျော့ကျသွားပါလိမ့်မယ်။ အခု စာဖတ်နေတဲ့ သိစိတ် (ဝိဉာဏ်) လေး ချက်ချင်း ပျောက်သွားတာကို သတိထားမိပါရဲ့လား။
-
မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်သည် နှစ်ပေါင်း ၂၅၀၀ ကျော်ကြာမြင့်လာသည်နှင့်အမျှ အနှစ်သာရများ ယိုယွင်းပြီး အကာသက်သက် သာသနာအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိနေပြီဆိုသည်ကို ပညာရှိတိုင်း သတိပြုမိကြမည် ဖြစ်ပါသည်။ ဤသို့ သာသနာတော် ဆုတ်ယုတ်ပျက်စီးလာရခြင်း၏ အဓိကတရားခံများကို ရှာဖွေကြည့်လျှင် ပြင်ပမှ ဘာသာခြားများ၏ တိုက်ခိုက်မှုထက် သာသနာတွင်းမှ ပုထုဇဉ်ရဟန်းများ၏ အချောင်ခိုလိုမှုနှင့် ဘုရားမဟောခဲ့သော အဋ္ဌကထာ၊ ဋီကာများ၏ လွှမ်းမိုးမှုများကသာ အဓိကဖြစ်နေသည်ကို ရင်နာဖွယ်ရာ တွေ့မြင်ရမည် ဖြစ်ပါသည်။ အထူးသဖြင့် “ဂန္ထဓုရ” (စာပေသင်ကြားခြင်း ဓူရ) ဟူသော စကားရပ်သည် သံသရာမှ လွတ်မြောက်ရန် ကြိုးစားအားထုတ်ရမည့် တာဝန်ကို ရှောင်လွှဲလိုသော ပုထုဇဉ်ဘုန်းကြီးများအတွက် အကောင်းဆုံးသော ထွက်ပေါက်ကြီးတစ်ခု ဖြစ်နေပါသည်။ သာမဏေပြုစဉ်က ကတိကဝတ်ကို မျက်ကွယ်ပြုခြင်း သာသနာ့ဘောင်သို့ ဝင်ရောက်မည်ဆိုပါက ပထမဆုံးအနေဖြင့် ရှင်သာမဏေ (ကိုရင်)…
-
လောကမှာ လူသားတွေဟာ ဘဝရဲ့ မသေချာ မရေရာမှုတွေ၊ အခက်အခဲတွေကို ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါ ဘိုးဘွားစဉ်ဆက် လက်ခံကျင့်သုံးလာခဲ့တဲ့ အလေ့အထတွေ၊ ယုံကြည်မှု (Dogma) တွေကို အလွယ်တကူ မှီခိုတတ်ကြပါတယ်။ ဒီအလေ့အထတွေဟာ လူမှုရေးအရ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ပေးနိုင်ပေမယ့်၊ တကယ့် သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကနေ လွတ်မြောက်ဖို့ လမ်းကြောင်းမှာတော့ တထစ်ချ အကန်းယုံ ယုံကြည်လိုက်ဖို့ မသင့်တော်ပါဘူး။ အထူးသဖြင့် ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာများ အနေနဲ့ အရှိတရားကို ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်နဲ့ ထိုးထွင်းလေ့လာဖို့ အထူးလိုအပ်ပါတယ်။ အစဉ်အလာ ယုံကြည်မှုများနှင့် လက်တွေ့ အရှိတရား ယနေ့ခေတ်မှာ ဘာသာရေးဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်အောက်မှာ ယတြာချေတာတွေ၊ အခမ်းအနား ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် လုပ်တာတွေ၊ လောကီ ကြီးပွားချမ်းသာရေးအတွက် ရည်ရွယ်တဲ့ ဆုတောင်းပွဲတွေကို ဘိုးဘွားစဉ်ဆက် အလေ့အထတွေအဖြစ် လုပ်ဆောင်နေကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒါတွေဟာ…
-
သာသနာ့ဘောင်မှာ အများဆုံး တွေ့ရတဲ့ အားနည်းချက်တစ်ခုကတော့ သူများပြောတာကို လွယ်လွယ်ယုံတတ်တဲ့ အလေ့အထပါပဲ။ ဆရာသမားက ဟောလိုက်လို့၊ ဒါမှမဟုတ် စာအုပ်ထဲမှာ ဖတ်လိုက်ရလို့ ဆိုပြီး စာတွေ့အသိ (သညာသိ) ကို အတည်ယူကာ မိမိခန္ဓာကိုယ်က တိုက်ရိုက် ပြသနေတဲ့ အဖြေအစစ် (ပညာသိ) ကို မျက်ကွယ်ပြုထားကြတာ များပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရားရှင် ကိုယ်တော်တိုင်က “ပုဂ္ဂိုလ်နောက် မလိုက်ပါနဲ့၊ ဓမ္မနောက်ကိုသာ လိုက်ပါ” လို့ တိတိကျကျ ဆုံးမတော်မူခဲ့ပါတယ်။ ပုထုဇဉ်ဘဝဆိုတာ အင်မတန် ကြောက်ဖို့ကောင်းပြီး “နာနာသတ္တ ဥလ္လောကနဘေး” ခေါ်တဲ့ အမျိုးမျိုးသော ဆရာတို့ရဲ့ မျက်နှာကို မော့ကြည့်နေရတဲ့ ဘေးကြီး အမြဲသင့်နေပါတယ်။ ဆရာက ဟောတိုင်း၊ စာအုပ်ထဲ ပါတိုင်း၊ အထူးသဖြင့် ဘုရားဟော ပါဠိတော်စစ်စစ် မဟုတ်တဲ့ အဋ္ဌကထာ၊…
-
ပိတ်ရက်မှာ အနားယူတဲ့အခါ ပေါ့ပါးသွားတယ်။ အလုပ်လုပ်တဲ့အခါ ပင်ပန်းတယ်။ ကျွန်တော်တို့က အဲဒီနှစ်ခုကို တကွဲတပြားစီ ထင်တတ်ကြတယ်။ တကယ်တော့ အနားယူတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အလုပ်လုပ်နေတာပဲဖြစ်ဖြစ် နှစ်ခုစလုံးဟာ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်လို့ ဖြစ်လာတဲ့ သင်္ခါရတရားတွေပါပဲ။ အလုပ်လုပ်လို့ ပင်ပန်းတဲ့ ရုပ်နာမ်၊ အနားယူလို့ သက်သာတဲ့ ရုပ်နာမ် နှစ်ခုစလုံးဟာ ချက်ချင်းဖြစ်ပြီး ချက်ချင်းပျက်သွားတာချည်းပါပဲ။ “ငါ” နားနေတယ်၊ “ငါ” အလုပ်လုပ်နေတယ်လို့ ခွဲခြားမနေဘဲ အရာရာဟာ ပြောင်းလဲနေတဲ့ ဖြစ်စဉ်တွေသာဖြစ်တယ်လို့ နားလည်လိုက်ရင် စိတ်က အမြဲတမ်း အနားရနေပါလိမ့်မယ်။ အခု အနားယူနေရင်း ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ သက်သာမှုလေးကို သဘာဝသက်သက်လို့ လေ့လာကြည့်လို့ ရမလား။
-
မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်၌ ယနေ့ခေတ်ကာလတွင် အလွန်တရာ လွဲမှားနေပြီး အမြန်ဆုံး ပြုပြင်ရမည့် အယူအဆတစ်ခု ရှိပါသည်။ ထိုအရာမှာ သင်္ကန်းဝတ်ထားတိုင်း၊ ခေါင်းတုံးထားတိုင်း၊ ကျောင်းထိုင်နေတိုင်း “သံဃာ” ဟု အလွယ်တကူ သတ်မှတ်နေကြခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ လူအများစုသည် သံဃာဟူသော စကားလုံး၏ လေးနက်သော ပရမတ်အနှစ်သာရကို သေချာစွာ မသိနားမလည်ဘဲ အသွင်သဏ္ဌာန်ကိုသာ ကြည့်၍ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်နေကြခြင်းကြောင့် သာသနာ၏ အနှစ်သာရများ ပျောက်ဆုံးကာ အမှားအယွင်းများစွာ ဖြစ်ပေါ်နေရပါသည်။ သံဃာရတနာ စစ်စစ်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း မြတ်စွာဘုရား ညွှန်ပြခဲ့သော ကိုးကွယ်ရာ ရတနာသုံးပါးတွင် ပါဝင်သည့် “သံဃာရတနာ” ဆိုသည်မှာ သံဃာ့ဂုဏ်တော် ကိုးပါးနှင့် အပြည့်အဝ ပြည့်စုံရမည် ဖြစ်ပါသည်။ သံဃာဂုဏ်တော် ကိုးပါးတွင် ပါဝင်သည့် “သုပ္ပဋိပန္နော” (ဝိနည်းကို ကောင်းစွာကျင့်ခြင်း) ဟူသော…
-
လူသားတွေဟာ နေ့စဉ်ဘဝမှာ လောကဓံ အတက်အကျတွေ၊ အခက်အခဲ ပြဿနာတွေနဲ့ ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါ မှီခိုအားထားရာ တစ်ခုကို အလိုအလျောက် ရှာဖွေတတ်ကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် များသောအားဖြင့်တော့ အကြောက်တရားနဲ့ လောဘကို အခြေခံပြီး ယတြာတွေ၊ အခမ်းအနားတွေ၊ အကျိုးအကြောင်း မဆီလျော်တဲ့ အစဉ်အလာ ယုံကြည်မှုတွေဆိုတဲ့ ကိုးကွယ်မှုအလွဲတွေဆီကိုသာ ရောက်သွားတတ်ကြပါတယ်။ တကယ်တမ်း သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကနေ လွတ်မြောက်ဖို့နဲ့ ဘဝရဲ့ ပူလောင်မှုတွေကို လက်တွေ့ကျကျ အဆုံးသတ်ဖို့ဆိုရင် ဒီလို ကိုးကွယ်မှုအလွဲတွေကနေ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ရုန်းထွက်ပြီး ရတနာစစ်ကိုသာ ရှာဖွေ မှီခိုအားထားရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ရတနာစစ်ဆိုတာ သံဃာရတနာ အစစ်အမှန်ဖြစ်တဲ့ အရိယာရဟန်းများကို ဆိုလိုတာပါ။ ခန္ဓာမှာ ပေါ်လာတဲ့ သိစိတ်ကို ဝိဉာဏ် သက်သက်အဖြစ် မျက်ခြည်မပြတ် စောင့်ကြည့်ပြီး အရှိတရားကို သိမြင်နေတဲ့ အရိယာရဟန်းများကို မှီခိုအားထားခြင်းဟာ…
-
ကျနော့်အနေနဲ့ တရားစကားတွေ ဆွေးနွေးတဲ့အခါတိုင်း သတိထားမိတဲ့ အချက်လေး တစ်ချက်ရှိပါတယ်။ တရားအားထုတ်ဖို့၊ သံသရာက လွတ်မြောက်ဖို့ ဆိုတဲ့ ကိစ္စကြီးကို နက်ဖြန်မှ၊ သန်ဘက်ခါမှ၊ ကျောင်းကိစ္စလေး ပြီးမှ၊ စာဝါလေး ပြီးမှ ဆိုပြီး အချိန်ဆွဲနေတတ်ကြတာပါပဲ။ တကယ်တော့ ခရီးရှည်ကြီးတစ်ခုကို သွားဖို့အတွက် အရေးအကြီးဆုံးက ကိုယ့်ရှေ့က “ပထမဆုံး ခြေလှမ်း” ကို စတင် လှမ်းရဲဖို့ပါပဲ။ အရှင်ဘုရားတို့ ရှင်သာမဏေပြုကတည်းက “သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲက လွတ်မြောက်လို၍” ဆိုပြီး ကတိပေးကာ သင်္ကန်းတောင်းခဲ့ကြတာ မှတ်မိကြဦးမယ် ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် နှစ်တွေသာ ကြာလာတယ်၊ စာသင်၊ စာချဆိုတဲ့ ဂန္ထဓုရ အလုပ်တွေထဲမှာပဲ လုံးပန်းနေမိတော့ တကယ့် ပထမဆုံး ခြေလှမ်းကို မလှမ်းဖြစ်ကြတော့ပါဘူး။ ဒကာ၊ ဒကာမတွေက သံသရာက လွတ်အောင် ကြိုးစားမယ်ဆိုတဲ့…
-
“ငါ ဆိုတာမရှိဘူးဆိုရင် ဘယ်သူက နိဗ္ဗာန်ရောက်သွားတာလဲ” ဆိုတဲ့ မေးခွန်းဟာ ဝိပဿနာ အားထုတ်သူတွေကြားမှာ အမြဲကြုံရတတ်တဲ့ မေးခွန်းတစ်ခုပါ။ ဒီမေးခွန်းကို ၁ + ၁ = ၂ ဆိုတဲ့ သင်္ချာညီမျှခြင်း (Equation) နဲ့ ရှင်းပြချင်ပါတယ်။ ဒီအကြောင်းအရာကို စာဖတ်သူတိုင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနဲ့ လွယ်လွယ်ကူကူ နားလည်နိုင်အောင် အောက်ပါအတိုင်း အဆင့်လိုက် ခွဲခြား တင်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။ ညီမျှခြင်းရဲ့ အစိတ်အပိုင်းများကို လေ့လာခြင်း ပထမ ၁ (ဒုက္ခသစ္စာ) – ဒါဟာ အမြဲတမ်းဖြစ်ပေါ်ပျက်စီးနေတဲ့ ရုပ်တရားနဲ့ နာမ်တရား (ရုပ်နာမ်) တွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒုတိယ ၁ (သမုဒယသစ္စာ) – ဒါဟာ ရုပ်နာမ်တွေအပေါ် တွယ်တာကပ်ငြိနေတဲ့ တဏှာ (နာမ်တရား) ဖြစ်ပါတယ်။ +…
-
ဒီတစ်ပတ်လုံး ခန္ဓာငါးပါးရဲ့ ဖြစ်ပျက်သဘော၊ အနတ္တနဲ့ သညာရဲ့ အကြောင်းတွေကို လေ့လာခဲ့ကြတယ်။ အမြင်မှားတွေ ပြုတ်ကျဖို့ဆိုတာ လက်တွေ့ ကျင့်သုံးမှုက အရေးအကြီးဆုံးပါ။ ပစ္စုပ္ပန်တည့်တည့်မှာ ဖြစ်နေတဲ့ ရုပ်နာမ် ဖြစ်ပျက်ကို စဉ်ဆက်မပြတ် စောင့်ကြည့်ပြီး “ငါမရှိဘူး” ဆိုတာကို ဆုံးဖြတ်နိုင်တဲ့အထိ ကြိုးစားရမှာပါ။ ဘာကိုမှ အတင်းဆုပ်ကိုင်မထားဘဲ၊ အရာရာဟာ ဖြစ်ပြီးရင် ပျက်သွားတဲ့ အနတ္တ သဘာဝတွေလို့ နားလည်ထားရင် စိတ်ဟာ အေးချမ်းစွာနဲ့ တကယ့်ကို အနားယူနိုင်ပါပြီ။ ကိုယ့်ရဲ့ သိစိတ် (ဝိဉာဏ်) လေးကို အမြဲတမ်း သတိကပ်ပြီး နေထိုင်ကြည့်ပါ။ ဒီနေ့ တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် နေရင်း ကိုယ့်ခန္ဓာမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ သဘာဝလေးတွေကို အကဲခတ် လေ့လာကြည့်ပါဦး။