-
ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးနဲ့ မှန်းဆတွေးတောနေခြင်းထက်၊ မိမိခန္ဓာကိုယ်မှာ လက်တွေ့ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ အရှိတရားကို ဉာဏ်နဲ့ တိုက်ရိုက်သိမြင်ခြင်းဟာ ဝိပဿနာအားထုတ်ရာမှာ အဓိကကျတဲ့ သော့ချက်တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ စာတွေ့အသိသက်သက်၊ အတွေးအမြင်သက်သက်နဲ့ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကနေ ဘယ်တော့မှ လွတ်မြောက်နိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ မှန်းဆတွေးတောခြင်း (သညာသိ) ၏ အားနည်းချက် စာအုပ်ထဲမှာ ဖတ်ဖူးလို့၊ ဆရာသမားက ဟောလို့ “ခန္ဓာငါးပါးဟာ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တပါလား” လို့ နားလည်သဘောပေါက်တာဟာ ကောင်းမွန်တဲ့ အစပြုခြင်းတစ်ခုပါ။ ဒါပေမယ့် ဒါဟာ မှတ်သားထားတဲ့ အသိ (သညာသိ) အဆင့်မှာပဲ ရှိနေပါသေးတယ်။ အဲဒီလို မှတ်သားထားတဲ့ အသိနဲ့ တရားထိုင်တဲ့အခါ “အခု ငါ့စိတ်က ပျက်သွားပြီ၊ အခု နောက်စိတ်တစ်ခု ဖြစ်လာပြန်ပြီ” ဆိုပြီး ဉာဏ်နဲ့ မှန်းဆပြီး လိုက်တွေးနေမယ်ဆိုရင်၊ အဲဒီ…
-
ကျွန်တော်တို့ မြင်နေရတဲ့ လောကကြီးဟာ အပြင်မှာ တကယ်ရှိတယ်လို့ ထင်ရပေမယ့်၊ တကယ်တော့ လောက ဆိုတာ ဘယ်လို ဆိုပြီး သတ်မှတ် သိနားလည် ခြင်း ဆိုတဲ့ စိတ်လေး တစ်ခု ပါပဲ။ မျက်စိက မြင်လိုက်တဲ့အခါ နားက ကြားလိုက်တဲ့အခါ လောကကြီးက ဘယ်လို ဆိုပြီးသတ်မှတ်မှု ဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ်ယူဆ တဲ့ လောက ဆိုတာက သတ်မှတ်ချက်တွေ ကို အမှန်လို့ယူထားတဲ့ စိတ်တခုပါပဲ။ကိုယ့်ရဲ့ စိတ်ကလေး တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ပြီး ပျက်သွားတာကို လေ့လာနိုင်ရင်၊ လောကကြီးတစ်ခုလုံးဟာ ကိုယ့်သတ်မှတ်ချက် ဆိုတာကို သဘောပေါက်လာပါလိမ့်မယ်။ တကယ်ရှိတာက အကြောင်းကြောင့် အကျိုးဖြစ်နေတဲ့ သင်္ခါရတရားတွေရဲ့ အဆက်မပြတ် ဖြစ်ပျက်မှုသာ ဖြစ်ပါတယ်။ သင်္ခါရတရားတွေသာ ဖြစ်ပြီး ငါသူ မရှိတဲ့အတွက် ဘာကိုမှ…
-
သာသနာတော် သန့်စင်ရေးနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် ကျနော်တို့ အမြဲတမ်း သတိပြုရမည့်၊ အခြေခံအကျဆုံး မူဝါဒတစ်ခု ရှိပါသည်။ အဲဒါကတော့ မြတ်စွာဘုရားရှင် ကိုယ်တော်တိုင် အတိအလင်း မိန့်ကြားတော်မူခဲ့သော “ငါဘုရား မပညတ်သောအရာကို မပညတ်ရ၊ ပညတ်သောအရာကို မပယ်ဖျက်ရ” ဟူသော ထေရဝါဒ၏ အသက်သွေးကြော မူဝါဒပင် ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ယနေ့ခေတ် သာသနာ့ဘောင်ကို လေ့လာကြည့်လျှင် ပုထုဇဉ်ဘုန်းကြီးအများစုသည် ဤအရေးကြီးသော မူဝါဒကို လုံးဝဂရုမစိုက်ဘဲ၊ မိမိတို့ အလိုကျ ကိုယ်ပိုင်ဥပဒေများ၊ ပညတ်ချက်အသစ်များကို အဋ္ဌကထာ၊ ဋီကာများဖြင့် ရောနှောကာ ထင်သလို ဖန်တီးဟောပြောနေကြသည်ကို စိတ်ပျက်ဖွယ်ရာ တွေ့မြင်နေရပါသည်။ ခင်ပွန်းကြီးဆယ်ပါး နှင့် အနန္တောအနန္တငါးပါး ဟူသော ကိုယ်ပိုင်ဥပဒေများ လူတွေ တရားအားထုတ်ခါနီးတိုင်း အမြဲတမ်းလိုလို လုပ်နေကြရတဲ့ ကိစ္စတစ်ခုကတော့ ခင်ပွန်းကြီးဆယ်ပါးကို တောင်းပန်ခြင်း…
-
လောကဓံရဲ့ ရိုက်ခတ်မှုတွေ၊ နေ့စဉ်ဘဝရဲ့ တာဝန်ဝတ္တရားတွေကြားမှာ ရုန်းကန်နေရတဲ့ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာ အများစုဟာ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကနေ လွတ်မြောက်ကြောင်းကို သိမြင်နားလည်ပေမယ့်၊ ကိုယ်တိုင် အချိန်ပြည့် ဝိပဿနာအလုပ်ကို အားမထုတ်နိုင်သေးတဲ့ အခြေအနေတွေနဲ့ ကြုံတွေ့ရတတ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ်တိုင် ခန္ဓာဉာဏ်ရောက် မလေ့လာနိုင်သေးဘူးဆိုရင်တောင်မှ၊ အရှိတရားကို မျက်ခြည်မပြတ် စောင့်ကြည့်ပြီး တရားအားထုတ်နေသူတွေကို မှန်ကန်စွာ ပံ့ပိုးပေးခြင်းဖြင့် မိမိအတွက်ရော လောကကြီးအတွက်ပါ အင်မတန် ကြီးမားတဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို ရရှိနိုင်ပါတယ်။ လယ်ယာမြေကောင်း၌ စိုက်ပျိုးခြင်း သံသရာဝဋ်ဒုက္ခက လွတ်အောင် လုပ်လိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ တရားအားထုတ်နေတဲ့ ရဟန်းများကို ထောက်ပံ့ခြင်းဟာ အလွန် မြင့်မြတ်တဲ့ လုပ်ရပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလို သံသရာမှ လွတ်မြောက်ရေးကို ကြိုးစားနေကြတဲ့ ရဟန်းတော်များ တရားရသွားတဲ့အခါ သောတာပန်က စလို့ ဖြစ်သွားတဲ့အခါမှာ မြင့်မြတ်တဲ့…
-
ကျနော်တို့ လျှောက်လှမ်းနေတဲ့ သာသနာတော်မှာ အရေးအကြီးဆုံးက လက်တွေ့ကျခြင်းပါပဲ။ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကနေ လွတ်မြောက်ဖို့ ကြိုးစားနေကြတဲ့ ဝိပဿနာ အားထုတ်သူတွေအနေနဲ့ ကိုယ့်ရဲ့ လမ်းကြောင်းပေါ်မှာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု မရှိတဲ့ အယူအဆဟောင်းတွေကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ စွန့်လွှတ်နိုင်ဖို့ အင်မတန် အရေးကြီးပါတယ်။ ယနေ့ခေတ်မှာ လူတွေဟာ မြတ်စွာဘုရား မဟောခဲ့တဲ့ အရာတွေကို ဘုရားဟောယောင်ဆောင်ပြီး လွဲမှားစွာ ယုံကြည်နေကြတာတွေ အများကြီး ရှိပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် ပန်းတစ်ပွင့် လှူလိုက်ရုံနဲ့ အပါယ် ၉၁ ကမ္ဘာ လွတ်တယ်ဆိုတာမျိုး၊ သေခါနီးအချိန်လေးမှာ စိတ်ကလေး ထားတတ်ရုံနဲ့ နတ်ပြည်ရောက်တယ်ဆိုတာမျိုး စတဲ့ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု မရှိတဲ့ လွယ်လွယ်လမ်းလိုက်တဲ့ အယူအဆတွေနဲ့ ဒုက္ခသစ္စာကို ဖုံးလွှမ်းထားကြပါတယ်။ တချို့ကလည်း နတ်တွေ၊ သိကြားတွေ လာစောင့်ရှောက်မယ်ဆိုတဲ့ သဘာဝလွန် ဖြစ်ရပ်တွေကို မျှော်လင့်နေတတ်ကြပါတယ်။ တကယ်တော့…
-
ဝိနည်းဥပဒေအရ သီလစင်ကြယ်စွာဖြင့် ပစ္စည်းလေးပါးကို ဉာဏ်ဖြင့်ဆင်ခြင်ပြီး စားသုံးလျှင် အပြစ်ကင်းသည်ဟု မှတ်ယူကြပါသည်။ သို့သော် ယုတ္တိသဘောတရားအရ အနီးကပ် လေ့လာကြည့်လျှင် ဤစားသုံးမှုသည် အပြစ်ကင်းရုံသာရှိပြီး၊ အကြွေးကင်းသွားခြင်းတော့ မဟုတ်သေးပါ။ အလှူရှင်များသည် ဆွမ်း၊ သင်္ကန်း၊ ကျောင်း၊ ဆေး စသည့် ပစ္စည်းလေးပါးကို လှူဒါန်းကြရာတွင် ထမင်းတစ်နပ် စားရုံ၊ အဆင်ပြေရုံသက်သက် ရည်ရွယ်လှူဒါန်းကြခြင်း မဟုတ်ပါ။ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ကြောင်း တရားများကို အားထုတ်နိုင်ရန်နှင့် သာသနာတော်တွင် အရိယာပုဂ္ဂိုလ်များ ပေါ်ထွန်းလာစေရန် ရည်ရွယ်ပြီး လှူဒါန်းကြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ဤသည်မှာ အလှူရှင်နှင့် အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်ကြားတွင် ရှိနေသော ကြီးမားလှသည့် အပေးအယူကိစ္စ တစ်ခု၊ မမြင်ရသော ကတိကဝတ် တစ်ခုပင် ဖြစ်ပါသည်။ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်ဘက်က “အရိယာဖြစ်အောင် အားထုတ်ပါမည်” ဆိုသည့် ကတိစကားဖြင့် ထိုအလှူကို…
-
တကယ်တော့ အတိတ်ဆိုတာ အခုချိန်မှာ လုံးဝ မရှိတော့ပါဘူး။ အဲဒီ အဖြစ်အပျက်တွေကို ပြန်မှတ်မိနေတယ်ဆိုတာ အခု ပစ္စုပ္ပန်တည့်တည့်မှာ ပေါ်လာတဲ့ သညာ ဖြစ်ပျက်လေး သက်သက်ပါ။ အဲဒီ မှတ်သားမှု သညာလေး ဖြစ်လာပြီး ပြန်ပျက်သွားတာကို မသိတဲ့အခါ “ငါ အမှားလုပ်မိတယ်” ဆိုပြီး မလိုလားအပ်တဲ့ နောင်တတွေ ပူလောင်မှုတွေ ဖြစ်လာရတာပါ။ ကိုယ့်ကို နှိပ်စက်နေတာ အတိတ်က အဖြစ်အပျက်မဟုတ်ဘဲ အခု ပေါ်လာတဲ့ သညာလေးပါလားလို့ သိလိုက်ရင် စိတ်ဟာ အများကြီး ပေါ့ပါးသွားပါလိမ့်မယ်။ ခေါင်းထဲမှာ နောင်တရစရာ အတွေးပေါ်လာတိုင်း ဒါဟာ သညာ ဖြစ်ပျက်လေး သက်သက်ပါလားလို့ လေ့လာကြည့်ရအောင်။
-
မြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမတော်များကို လိုက်နာကျင့်သုံးကြရာတွင် ယနေ့ခေတ်ကာလ၌ အလွန်တရာ လွဲမှားနေသော အမြင်တစ်ခုမှာ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အဆောက်အအုံကြီးများ၊ ဘုရားစေတီများ၊ ဘုန်းကြီးကျောင်းကြီးများကို တည်ဆောက်ခြင်းသည်သာ သာသနာ၏ အမြင့်မားဆုံးသော လုပ်ရပ်ဟု ထင်မြင်ယူဆနေကြခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ မြန်မာနိုင်ငံတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် ရွှေရောင်တဝင်းဝင်း တောက်ပနေသော စေတီပုထိုးများနှင့် ခမ်းနားထည်ဝါသော ကျောင်းတိုက်ကြီးများကို အလွယ်တကူ မြင်တွေ့နိုင်သော်လည်း၊ တကယ့်လက်တွေ့တွင် ထိုအုတ်၊ သဲ၊ ကျောက်တို့ဖြင့် တည်ဆောက်ထားသော အရာများသည် သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ရေးဟူသော သာသနာ၏ အနှစ်သာရစစ်စစ်ကို ကိုယ်စားပြုနိုင်ပါသလားဆိုသည်ကို ဉာဏ်ဖြင့် ပိုင်းခြားလေ့လာရန် အလွန်လိုအပ်နေပြီ ဖြစ်ပါသည်။ အုတ်၊ သဲ၊ ကျောက်များ နောက်ကွယ်က သက္ကာယဒိဋ္ဌိ လူအများစုသည် မိမိတို့၏ ချွေးနှဲစာများဖြင့် ဘုရားတည်၊ ကျောင်းဆောက်ကြရာတွင် ကြီးမားသော ကုသိုလ်ကို ရရှိမည်ဟု ယုံကြည်ကြပါသည်။ သို့သော်…
-
လောကမှာ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာတွေဟာ မိမိတို့ရဲ့ ချွေးနှဲစာကို သုံးစွဲတဲ့အခါ အကောင်းဆုံး အကျိုးအမြတ်ရမယ့် နေရာမှာ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံချင်ကြတာ သဘာဝပါပဲ။ ဒါပေမယ့် လောကီ ကြီးပွားချမ်းသာရေး သက်သက်ကိုပဲ မျှော်လင့်ပြီး လှူဒါန်းနေတာတွေဟာ အမှန်တကယ်တော့ အရောင်းအဝယ်သဘောမျိုးသာ ဖြစ်နေပြီး၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကနေ လွတ်မြောက်ဖို့ လမ်းကြောင်းကို မရောက်စေပါဘူး။ သံသရာလွတ်မြောက်ရေးကို အဓိကမထားဘဲ ဒါနတွေ ဘယ်လောက်လုပ်လုပ် မြတ်စွာဘုရား အလိုကျ ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ တကယ့် အကောင်းဆုံးသော၊ အနှစ်သာရ အရှိဆုံးသော ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုဆိုတာ တရားအားထုတ်နေတဲ့ ရဟန်းများကို ဉာဏ်ပါပါနဲ့ ရွေးချယ် ထောက်ပံ့ခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အရှိတရားကို ရှာဖွေနေသူများအား ထောက်ပံ့ခြင်း သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကနေ အမှန်တကယ် လွတ်မြောက်လိုတဲ့ စိတ်နဲ့ သာမဏေပြုစဉ်ကတည်းက ကတိပြုထားတဲ့အတိုင်း ဝိပဿနာအလုပ်ကို လက်တွေ့အားထုတ်နေတဲ့ ရဟန်းတွေကို…
-
တရားအားထုတ်တဲ့ ခရီးလမ်းမှာ အကြီးမားဆုံး အဟန့်အတားတစ်ခုကတော့ “သံသယ” ခေါ်တဲ့ ဝိစိကိစ္ဆာ ပါပဲ။ “ငါ တရားရပါ့မလား၊ ဒီလမ်းကရော မှန်ရဲ့လား၊ တကယ်ပဲ လွတ်မြောက်နိုင်ပါ့မလား” ဆိုတဲ့ သို့လော သို့လော တွေးတောမှုတွေဟာ တရားအားထုတ်သူတိုင်း ကြုံတွေ့ရလေ့ရှိတဲ့ ကိလေသာတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီသံသယတွေကို စာအုပ်တွေဖတ်ရုံ၊ သူများပြောတာကို နားထောင်ရုံ သက်သက်နဲ့ အမြစ်ပြတ် ရှင်းလင်းပစ်ဖို့ မရနိုင်ပါဘူး။ သံသယကို အပြီးတိုင် ရှင်းလင်းနိုင်မယ့် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းကတော့ မိမိခန္ဓာမှာ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ နာမ်နဲ့ ရုပ် သဘာဝတွေကို ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်နဲ့ တိုက်ရိုက် လေ့လာခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သံသယ (ဝိစိကိစ္ဆာ) ရဲ့ ရေသောက်မြစ်ဟာ တကယ်တော့ “ငါ” လို့ ထင်မှတ်နေတဲ့ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ ပါပဲ။ “ငါ…