-
ပိတ်ရက်မှာ ခန္ဓာကိုယ်က အနားယူနေပေမယ့် စိတ်ကတော့ တစ်ခုမဟုတ် တစ်ခုကို စဉ်းစားနေတတ်တယ်။ အဲဒီလို လွင့်နေတဲ့ စိတ်ကိုအတင်းရပ်ခိုင်းဖို့ ဒါမှမဟုတ် ငြိမ်နေအောင် အတင်းဖိနှိပ်ထားဖို့ မလိုပါဘူး။ ဒီနေ့နားရက်လေးမှာ စိတ်ကလေး အတွေးထဲ ရောက်သွားတိုင်း “တွေးနေတယ်” လို့ သိပေးလိုက်ရုံနဲ့ စိတ္တာနုပဿနာကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးလို့ ရနေပါပြီ။ ဘာကိုမှဝင်မစွက်ဖက်ဘဲ၊ ဖန်တီးမယူဘဲ စိတ်ကလေး ဖြစ်လာပြီး ဘယ်လို ပြန်ပျောက်သွားလဲ ဆိုတာကိုပဲ သက်သက်သာသာလေး လေ့လာကြည့်ပါ။ စိတ်ဆိုတာ ဖမ်းဆုပ်ထားလို့ မရတဲ့သဘာဝဆိုတာကို ကိုယ်တိုင် မြင်လာပါလိမ့်မယ်။ အခု စာဖတ်နေရင်းနဲ့ ကိုယ့်စိတ်လေးဘယ်ကို ရောက်သွားလဲဆိုတာ ဝင်မတားဘဲ ကြည့်ပေးလို့ ရမလား။
-
သစ္စာလေးပါး ဆိုတာ ဒုက္ခသစ္စာ၊ သမုဒယသစ္စာ၊ မဂ္ဂသစ္စာနဲ့ နိရောဓသစ္စာပါ။ ဒီအထိက နားလည်ဖို့ မခက်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် တကယ် နားလည်ဖို့ ဆိုရင်တော့ သင်္ခါရ ဆိုတာကို နားလည်ဖို့လိုပါတယ်။ ဝိသင်္ခါရ၊ အသင်္ခတဆိုတာ နားလည်ဖို့လိုပါတယ်။ ကိလေသာ ဆိုတာ နားလည်ဖို့ လိုပါတယ်။ အမှန်သိမြင်မှု၊ အမှန်ကြံစည်မှု စတဲ့ တရားတွေကို သိဖို့လိုပါတယ်။ ဒီတရားတွေ ဖြစ်ကြောင်းကို သိဖို့လိုပါတယ်။ အဲဒီတော့ အဲဒါတွေ တခုချင်းစီ ကြည့်လိုက်ကြရအောင်ပါ။ ပထမဆုံး သင်္ခါရ ဆိုတာကနေ စပြီးပြောပါ့မယ်။ ဒီသင်္ခါရ ဆိုတဲ့ တရားအကြောင်းကို မိတ်ဆွေတို့လဲ တော်တော် လေးကို ဖတ်ခဲ့ကြပြီးပါပြီ။ ရှေ့က အဖြေမှာလဲ သင်္ခါရအကြောင်းရေးခဲ့ပါတယ်။ ဘာကြောင့် သင်္ခါရကို ဒီလောက် ပြောရသလဲ ဆိုတော့ လောက…
-
လောကကြီးမှာ အမှန်တရားကို ရှာဖွေတဲ့အခါ လူသားတွေရဲ့ ခန္ဓာဗေဒ (Anatomy)၊ ဇီဝကမ္မဗေဒ (Physiology) နဲ့ အာရုံကြောပညာရပ် (Neurology) တွေကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း တတ်ကျွမ်းနားလည်ထားတဲ့ ဆေးပညာရှင်၊ ဆရာဝန်တွေလောက် ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြစ်ဖို့ နီးစပ်တဲ့သူ မရှိသလောက်ပါပဲ။ ဆရာဝန်တွေဟာ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကြီးကို မှော်ဆန်တဲ့ အရာတစ်ခုအနေနဲ့ မမြင်ဘဲ၊ ဇီဝကမ္မ ဖြစ်စဉ်တွေ၊ ဓာတုဓာတ်ပြုမှုတွေ၊ လျှပ်စစ်စီးဆင်းမှုတွေနဲ့ စနစ်တကျ အလုပ်လုပ်နေတဲ့ ယန္တရားကြီးတစ်ခုအနေနဲ့ ပကတိ အရှိတရားအတိုင်း မြင်ထားပြီးသား ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလို ကြီးမားတဲ့ ဆေးပညာ အခြေခံ (Knowledge) ပေါ်မှာ မူတည်ပြီး၊ မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားခဲ့တဲ့ ရုပ်တရားနဲ့ နာမ်တရားတို့ရဲ့ အပြန်အလှန် ကျေးဇူးပြုနေမှု (အညမည သဘောတရား) နဲ့၊ အဲဒီဖြစ်စဉ်ကြီး တစ်ခုလုံးမှာ “ငါ”၊ “သူ”၊…
-
လူ့ဘဝဆိုတာ အချိန်ကာလအားဖြင့် တိုတောင်းလှပေမယ့်၊ မှန်ကန်တဲ့ လမ်းကြောင်းပေါ်သာ ရောက်ရှိသွားမယ်ဆိုရင် အဖိုးမဖြတ်နိုင်တဲ့ အကျိုးအမြတ်တွေကို ဖော်ဆောင်နိုင်တဲ့ အခွင့်အရေး တစ်ရပ် ဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့ လူ့အဖွဲ့အစည်း အတွင်းမှာ တန်ဖိုးအကြီးမားဆုံးသောအရာကို ပြပါဆိုလျှင် ရွှေ၊ ငွေ၊ ကျောက်သံပတ္တမြား စတဲ့ ရုပ်ဝတ္ထုတွေကို ပြစရာ အကြောင်းမရှိပါဘူး။ တကယ့် အစစ်အမှန် တန်ဖိုးအရှိဆုံး အရာဆိုတာ “ငါ” ဟူသော မှားယွင်းစွာ ကောက်ချက်ချမှု အစွဲအလမ်းများကို အပြီးတိုင် ခွာချနိုင်သွားသည့် “အရိယာ” သူတော်စင်များပင် ဖြစ်ပါတယ်။ ဤရတနာစစ်များ ပေါ်ပေါက်လာရေးကို အကန်းယုံ ယုံကြည်မှုများဖြင့် ထိုင်စောင့်နေ၍ မရဘဲ၊ မိမိတို့ သန္တာန်ရှိ မှန်ကန်သော တွန်းအားများဖြင့် အရှိန်အဟုန်မြှင့်တင်ပေးရန် အချိန်ကျရောက်နေပြီ ဖြစ်ပါတယ်။ ရတနာစစ်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း ရတနာစစ်ဟု တင်စားရသော…
-
နေ့လည် ၃ နာရီ အချိန်အခါသမယမှာ အေးချမ်းစွာ နားနေရင်း ဝိပဿနာတရားကို လက်တွေ့ အားထုတ်နေကြတဲ့ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာများနဲ့တကွ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ရန် ကြိုးပမ်းနေကြသော ရဟန်းတော်များအတွက် အလွန် အရေးကြီးလှတဲ့ အခြေခံအကျဆုံး အမှန်တရားတစ်ခုကို ဆွေးနွေးတင်ပြသွားပါမယ်။ လောကကြီးမှာ လူသားတိုင်းဟာ ကိုယ်တတ်နိုင်တဲ့ဘက်ကနေ အများအကျိုးကို ဆောင်ရွက်ချင်ကြပါတယ်။ အထူးသဖြင့် ရဟန်းသံဃာတော်များဟာ သတ္တဝါဝေနေယျတွေကို ဆင်းရဲဒုက္ခကနေ ကယ်တင်ချင်တဲ့ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ ရှေ့ထားပြီး တရားဓမ္မတွေ ဟောကြားတာ၊ လမ်းညွှန်ပြသတာတွေ ပြုလုပ်လေ့ရှိကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ တကယ့် အရှိတရားကို ဉာဏ်နဲ့ ထိုးထွင်းကြည့်မယ်ဆိုရင်၊ မိမိကိုယ်တိုင်က “ငါ” ဆိုတဲ့ အစွဲအမှောင် (ဒိဋ္ဌိ) ထဲမှာ နစ်မွန်းနေဆဲ၊ သံသရာရဲ့ လှိုင်းတံပိုးတွေအောက်မှာ မျောပါနေဆဲဆိုရင် တပါးသူကို ကယ်တင်ဖို့ဆိုတာ လုံးဝ…
-
သာသနာ့ဘောင်သို့ ဝင်ရောက်လာကြသော အရှင်သူမြတ် ရဟန်းတော်များ၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ရည်မှန်းချက်မှာ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲ အပေါင်းမှ အပြီးတိုင် လွတ်မြောက်ရေးဟူသော သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်၊ ဖိုလ်ဉာဏ်ကို မျက်မှောက်ပြုရေးပင် ဖြစ်ပါသည်။ ဤပန်းတိုင်သို့ ရောက်ရှိရန်မှာ အချိန်ဆွဲ၍ မရနိုင်သော၊ လက်တွေ့ အင်တိုက်အားတိုက် လုပ်ဆောင်ရမည့် လုပ်ငန်းစဉ် ဖြစ်ပါသည်။ လမ်းခုလတ်တွင် ရပ်တန့်မနေဘဲ သောတာပတ္တိမဂ်ဆီသို့ အရှိန်အဟုန်ဖြင့် လှမ်းတက်နိုင်ရန်အတွက် အထိရောက်ဆုံးသော လက်တွေ့နည်းလမ်းမှာ မိမိ၏ ခန္ဓာအတွင်း၌ အဆက်မပြတ် ဖြစ်ပေါ်နေသော “သိစိတ်” (ဝိဉာဏ်) ကို အခြားသော ရုပ်တရားများနှင့် ရောထွေးမနေစေဘဲ၊ ပိုင်းခြားသိမြင်အောင် အသေးစိတ် လေ့လာခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ၁။ အရှိတရားကို အခြေခံ၍ ပိုင်းခြားလေ့လာခြင်း ဝိပဿနာ တရားအားထုတ်ရာတွင် အခြေခံအကျဆုံးနှင့် အရေးအကြီးဆုံးမှာ ခန္ဓာ၌ အမှန်တကယ် ဖြစ်ပေါ်နေသော…
-
လောကကြီးကို စူးစူးစိုက်စိုက် ဆင်ခြင်ကြည့်မယ်ဆိုရင်၊ အရာရာဟာ အကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့်သာ ဖြစ်လာရတဲ့ ကိစ္စတွေချည်းပါပဲ။ ပြီးရင် အဲဒီကိစ္စတွေကပဲ နောက်ထပ် ဖြစ်လာမယ့် ကိစ္စတွေအတွက် အကြောင်းရင်းခံ ပြန်ဖြစ်သွားပြန်တယ်။ ဒီလို ရေစီးကြောင်းကြီးထဲမှာ တကယ့်အရှိတရားအရ “ငါ” ဆိုတာ၊ “သူ” ဆိုတာ လုံးဝ မပါပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့အားလုံးဟာ ငါရှိတယ်၊ သူရှိတယ် ဆိုတဲ့ ရူးနှမ်းမှုကြီးရဲ့ သားကောင်တွေ ဖြစ်နေကြတာပါ။ အကြောင်းအကျိုး ရေစီးကြောင်းထဲမှာ “ငါ” ဆိုတာ ဘယ်နားမှာ ပါနေသလဲဆိုတာ သေချာလေး ရှာကြည့်ပေးပါ။
-
ရဟန်းတွေနဲ့ ပါတ်သက်ရင် ကျနော်သိသလောက် မြတ်စွာဘုရား ရဟန်းတွေကို ဆုံးမတာ အများကြီးမှ အများကြီးပါ။ သုတ္တန်တွေ အများကြီးပါ။ နေပုံထိုင်ပုံတွေ စုံနေတာပါပဲ။ တကယ် ဝိနည်းအပြည့်အစုံနဲ့ဆို ရဟန္တာရဲ့ နေပုံထိုင်ပုံနီးနီးကို ဖြစ်နေမှာပါ။ အဲလိုဆိုရင် တရားအားထုတ်ရာမှာ အထောက်အကူပြုမှာပါ။ ရဟန်းများအနေနဲ့က မြတ်စွာဘုရားက ရဟန်းတွေကို တရားအားထုတ်တာမှ ရဟန္တာဖြစ်အောင် တထိုင်တည်း အားထုတ်ဆိုတာမျိုး ပြင်းပြင်းထန်ထန် ပြောတာပါ။ အဲဒီတော့ ပြောချင်တာက မြတ်စွာဘုရားက မဟာဂရုဏာတော်မို့ ဘာလုပ်လုပ် သားတော်ရာဟုလာလိုပဲ သဘောထားတာကတော့ တပိုင်းပေါ့။ ဒါပေမယ့် တကယ်တော့ ရဟန်းဆိုတာ အလုပ်မများအောင် စီစဉ်ထားတာလို့ နားလည်ပါတယ်။ ရဟန်းတဲ့မှာ စိတ်သဘောကောင်းသူတွေချည်းစုနေတာတော့ မှန်ပါတယ်။ အများစုက စေတနာကောင်းတဲ့ သူတွေလို့ ယူဆပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ပြသနာက ရဟန်းဝတ်ပြီးနောက် ဘုရားခိုင်းတာ ကိုယ်လဲ…
-
လူသားတွေဟာ ခေတ်အဆက်ဆက်မှာ “ငြိမ်းချမ်းရေး” ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို တမ်းတခဲ့ကြ၊ ရှာဖွေခဲ့ကြပါတယ်။ ဒီလို ရှာဖွေတဲ့ နေရာမှာ စည်းမျဉ်းဥပဒေတွေ ပြဋ္ဌာန်းတာ၊ စီးပွားရေး စနစ်တွေ တည်ဆောက်တာ၊ ခေတ်မီ နည်းပညာတွေနဲ့ သက်တောင့်သက်သာ ရှိအောင် ဖန်တီးတာ စတဲ့ ပြင်ပက လုပ်ဆောင်မှုတွေကိုသာ အဓိကထားပြီး အားထုတ်လေ့ ရှိကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ပကတိ အရှိတရားကို ထိုးထွင်းပြီး လေ့လာကြည့်မယ်ဆိုရင် ပြင်ပ ရုပ်ဝတ္ထုတွေ ဘယ်လောက်ပဲ တိုးတက်နေပါစေ၊ လူတွေရဲ့ ရင်ထဲမှာ “ငါ” ဆိုတဲ့ မှားယွင်းစွာ ကောက်ချက်ချမှု အတ္တအစွဲကြီး ရှိနေသရွေ့တော့ လောကကြီးဟာ ဘယ်တော့မှ အေးချမ်းမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ တကယ့် စစ်မှန်ပြီး ခိုင်မာတဲ့ ငြိမ်းချမ်းမှုဆိုတာ မိမိတို့ရဲ့ ခန္ဓာပေါ်မှာ ဉာဏ်သက်ဝင်ပြီး အရှိတရားကို…
-
မြတ်စွာဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူခဲ့သော ပိဋကတ်သုံးပုံ တရားတော်များသည် သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ရန်အတွက် အတိကျဆုံးနှင့် အမှန်ကန်ဆုံးသော လမ်းညွှန်မြေပုံကြီး ဖြစ်ပါသည်။ ဤမြေပုံကြီးကို မပျောက်ပျက်အောင် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်လာခဲ့ကြသော စာသင်သား ရဟန်းတော်များ၏ ကျေးဇူးတရားသည်လည်း အင်မတန် ကြီးမားလှပါသည်။ ပရိယတ္တိစာပေများကို သင်ယူခြင်း၊ ပို့ချခြင်း၊ အလွတ်ကျက်မှတ်ခြင်းတို့သည် သာသနာတော် တည်တံ့ခိုင်မြဲရေးအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော အလုပ်တစ်ခု ဖြစ်သည်ကို မည်သူမျှ ငြင်းပယ်၍ မရနိုင်ပါ။ သို့သော်လည်း ထိုလမ်းညွှန်မြေပုံကြီးကို အလွတ်ရရုံ၊ ကျွမ်းကျင်ရုံ၊ တစ်ပါးသူအား အသေးစိတ် ပြန်လည်ရှင်းပြနိုင်ရုံမျှဖြင့် မိမိကိုယ်တိုင် သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်သွားပြီလားဟု မေးလာလျှင် လုံးဝ မလွတ်မြောက်သေးပါဟုသာ ပြတ်ပြတ်သားသား ဖြေဆိုရမည် ဖြစ်ပါသည်။ မြေပုံကို မည်မျှပင် ကျွမ်းကျင်စွာ ဖတ်တတ်နေပါစေ၊ ထိုမြေပုံညွှန်ပြရာ လမ်းကြောင်းအတိုင်း မိမိကိုယ်တိုင် လက်တွေ့…