သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ အပြီးတိုင် လွတ်မြောက်လိုသော ယောဂီသူတော်စင်များအတွက် သောတာပန် အရိယာအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိရန် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော အဓိက အင်္ဂါရပ် နှစ်ပါး ရှိပါသည်။ ထိုအရာများမှာ မှန်ကန်သော အရိယာတရားကို နာကြားခြင်း နှင့် ထိုတရားအပေါ်၌ နှလုံးသွင်း မှန်ကန်ခြင်း တို့ပင် ဖြစ်ပါသည်။

စာရေးသူ အနေဖြင့် စာဖတ်သူများထံသို့ အရိယာသူတော်ကောင်းတို့၏ လမ်းစဉ်နှင့်အညီ တိကျမှန်ကန်သော အချက်အလက်များ၊ တရားစကားများ ဖြစ်စေရန် အပြည့်အဝ တာဝန်ယူ ရေးသားပေးမည် ဖြစ်ပါသည်။ ဓမ္မမိတ်ဆွေတို့ ဖက်ကလည်း မိမိတို့၏ ခန္ဓာဉာဏ်ရောက် နှလုံးသွင်းမှန်ကန်မှုကို တာဝန်ယူ ကြိုးပမ်းပေးမည် ဆိုပါက “သောတာပန်” ဟူသော ပန်းတိုင်သည် လှမ်းမမီနိုင်သော အရာ လုံးဝ မဟုတ်ကြောင်းကို လက်တွေ့ သိမြင်လာပါလိမ့်မည်။ ထိုသို့ လက်တွေ့ သိမြင်နိုင်ရန်အတွက် အောက်ပါ အခြေခံ သဘောတရားများကို ဉာဏ်ဖြင့် ရှင်းလင်းစွာ လေ့လာကြည့်ကြပါစို့။

၁။ တရားဟောသူ၊ တရားနာသူ မရှိ (အကြောင်းအကျိုး သက်သက်သာ)

လောကကြီးကို ဉာဏ်မျက်စိဖြင့် ထိုးထွင်းကြည့်လိုက်လျှင် “ငါ” ဟူသော အတ္တ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၊ သတ္တဝါ ဆိုသည်မှာ အမှန်တကယ် လုံးဝ မရှိပါ။ အဆက်မပြတ် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးမှု ဖြစ်တဲ့ သဘောရှိတဲ့ အရာ (ရုပ်တရား) များနှင့်၊ ထိုအာရုံများကို သိရှိနေသော ဝိဉာဏ် (နာမ်တရား) တို့၏ အကြောင်းနှင့် အကျိုး ဆက်စပ် ဖြစ်ပျက်နေမှု အစဉ်တန်းကြီး သက်သက်သာ ရှိပါသည်။

ထို့ကြောင့် “တရားဟောသူ” နှင့် “တရားနာသူ” ဆိုသည်မှာလည်း အမှန်တကယ် အကောင်အထည်များ မဟုတ်ပါ။ ဥပမာအားဖြင့် ရေဒီယို အသံလွှင့်စက်ရုံမှ လှိုင်းများ လွှင့်ထုတ်လိုက်ပြီး၊ လက်ခံစက်က ထိုလှိုင်းများကို ဖမ်းယူကာ အသံထွက်ပေါ်လာခြင်း ကဲ့သို့ပင် ဖြစ်ပါသည်။ အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်များသည် မိမိတို့ လက်တွေ့ ဖြတ်သန်းခဲ့ရသော လမ်းကြောင်းကို အခြေခံပြီး တရားစကား ပြောဆိုကြပါသည်။ ထိုသို့ ပြောဆိုရာတွင် တရားဟောသူ၏ သန္တာန်၌ “စေတနာ” ဟူသော နာမ်တရား ဖြစ်ပေါ်လာပြီး၊ ထိုအကြောင်းတရားကြောင့် “တရားဟောခြင်း” ဟူသော လုပ်ငန်းစဉ် ဖြစ်ပေါ်လာရခြင်း သက်သက်သာ ဖြစ်ကြောင်း နားလည်ထားရန် လိုအပ်လှပါသည်။ ဤဖြစ်စဉ် တစ်ခုလုံးတွင် ပြုလုပ်သူ “ငါ” လည်း မရှိ၊ ခံယူသူ “သူ” လည်း မရှိပါ။

၂။ အရိယာ ၏ အရှိတရားနှင့် လောကီမဂ်၏ သဘာဝ

“အရိယာ” ဆိုသည်ကို တန်ခိုးရှင် သို့မဟုတ် သာမန်လူများနှင့် မတူသော သီးခြား သတ္တဝါတစ်မျိုးဟု မထင်မှတ်ပါနှင့်။ အရိယာ ဆိုသည်မှာလည်း အခြားမဟုတ်၊ နေ့စဉ် ဖြစ်ပျက်နေသော ရုပ်နာမ် အစဉ်တန်းကြီးပင် ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ထိုရုပ်နာမ် အစဉ်တန်းကြီးထဲတွင် မိမိဆိုက်ရောက်သွားသော မဂ်အလိုက် ပယ်သတ်ပြီးဖြစ်သည့် “အပါယ်ကျစေတတ်သော အကုသိုလ်စိတ်များ” အကြွင်းမဲ့ ချုပ်ငြိမ်းသွားခြင်းကိုသာ “အရိယာ” ဟု ခေါ်ဝေါ် သတ်မှတ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

တရားအားထုတ်ရာတွင် ရုပ်နာမ်တို့၏ လျင်မြန်လှသော အနိစ္စ (မမြဲခြင်း) ကို သိသောစိတ်၊ အနတ္တ (အစိုးမရခြင်း) ကို သိသောစိတ်များ ပေါ်လာတတ်ပါသည်။ ထိုအခါမျိုးတွင် “ငါ သိသွားပြီ၊ ငါ တရားရနေပြီ” ဟု မာန မဝင်စေရန် သတိပြုရပါမည်။ ထိုသို့ သိခြင်းသည် “ငါ” က သိခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ မှန်ကန်စွာ သိမြင်ခြင်းဟူသော “လောကီမဂ်” တရား၏ သဘာဝအလုပ် သက်သက်သာ ဖြစ်ကြောင်းကို ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင် သဘောပေါက်ထားရပါမည်။

၃။ နှလုံးသွင်းမှန်မှု (ယောနိသောမနသိကာရ) ဆိုသည်မှာ

တရားနာရာတွင် နှလုံးသွင်းမှန်ဖို့ ဆိုသည်မှာ ကြားသမျှ ဖတ်သမျှကို မျက်စိမှိတ်ပြီး အလွယ်တကူ လက်ခံယုံကြည်လိုက်ခြင်း လုံးဝ မဟုတ်ပါ။ သူတစ်ပါးက “ဟင်းတစ်ခွက် အရသာရှိသည်” ဟု ပြောတိုင်း ယုံလိုက်ခြင်းထက်၊ မိမိကိုယ်တိုင် လျှာပေါ်တင်၍ အရသာခံကြည့်ခြင်းသည်သာ အသေချာဆုံး ဖြစ်ပါသည်။

ထို့ကြောင့် နှလုံးသွင်းမှန်မှု (ယောနိသောမနသိကာရ) ဆိုသည်မှာ တရားစကားများကို ကြားနာပြီးနောက် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် ခန္ဓာနှင့် တိုက်ရိုက် စစ်ဆေး လေ့လာခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ စာရေးသူ ရေးသားခဲ့သော ဓမ္မစာစုများကို အပြစ်ရှာလိုသည့် စိတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ မှန်ကန်မှုကို လေ့လာလိုသည့် စိတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။ မည်သို့ပင် ဖတ်ရှုစေကာမူ၊ စာထဲက အချက်အလက်များကို မိမိ၏ မျက်မှောက် ခန္ဓာ၌ အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်နေသလား ဟု အနီးကပ် တိုက်စစ်ကြည့်စေချင်ပါသည်။ ခန္ဓာကိုယ်၌ လက်တွေ့ မှန်ကန်နေကြောင်းကို ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိမြင်သွားခြင်းသည်သာလျှင် အစစ်အမှန်ဆုံးသော နှလုံးသွင်းမှန်မှု ဖြစ်ပါသည်။

နိဂုံး

နောက်ဆုံး အနေဖြင့် ယောဂီများ အထူး သတိပြုရမည့် အချက်တစ်ခုမှာ နေ့စဉ်ဘဝတွင် ပြုလုပ်သမျှသော ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ ကုသိုလ်မှန်သမျှကို လောကီ ကြီးပွားရေးများအတွက် မရည်ရွယ်ဘဲ၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ကြောင်း “မဂ်ဉာဏ်၊ ဖိုလ်ဉာဏ်” ရရှိရေး အတွက်သာ အဓိကထား၍ ရည်စူး ဆုတောင်းစေချင်ပါသည်။ ထိုသို့ ရည်စူးခြင်းဖြင့် မှန်ကန်သော အရိယာတရားများ နာကြားခွင့် ရရှိခြင်း စသည့် ကောင်းမြတ်သော ကံတရား၏ အထောက်အပံ့များကို ဧကန်မလွဲ ရရှိလာမည် ဖြစ်ပါသည်။

စာဖတ်သူ ဓမ္မမိတ်ဆွေများ အားလုံး ခန္ဓာနှင့် ဉာဏ် အမြဲတိုက်စစ်ကာ နှလုံးသွင်း မှန်ကန်ကြပါစေ။ ဤသို့ မှန်ကန်သော လေ့လာအားထုတ်မှုများကြောင့် လူ၊ ရဟန်း အရိယာများ တတ်နိုင်သလောက် များများ ပေါ်ထွန်းလာရေး ဟူသော မွန်မြတ်လှသည့် ပန်းတိုင်ဆီသို့ အမြန်ဆုံး လှမ်းတက်နိုင်ကြပါစေကြောင်း ဆန္ဒပြုရင်း နိဂုံးချုပ်အပ်ပါသည်။ ကျေးဇူးတင်ပါသည်။